( كلّيات سعدى بتصحيح مرحوم فروغى ، مواعظ سعدى ، ص 119 ) و بىهيچ شك از اضافات كاتب است چنان كه دو بيت از مثنوى مولانا در معارف بهاء ولد ( طبع طهران ، ص 223 ) ديده مىشود كه آن هم بىگمان دستكارى كتّاب است و اين فرض بدان جهت است كه در روزگار تأليف متن حاضر ( 638 - 629 ) معلوم نيست كه سعدى چندان شهرت يافته و اشعارش منتشر شده باشد تا برهان محقق بدان استناد كند و در سخن خود بياورد . ( 73 ) - س 13 ، هرچه جز باطن تو الخ : با تقديم و تأخير مصراع دوم و اوّل در حديقهء سنايى موجود است . حديقه ، طبع طهران بتصحيح آقاى مدرّس رضوى ، ص 339 . ( 74 ) - ، س 14 ، جهد كن تا چو الخ : از حديقهء سنايى است . حديقه ، طبع طهران ص 115 . ( 75 ) - ، س 13 ، شرط ايمان چيست الخ : با تفاوتى مختصر در ديوان سنايى موجود است . ديوان سنايى ، طبع طهران 1320 ، ص 359 . ( 76 ) ص 30 ، س 16 ، در حديث مىخوانند الخ : مأخذ اين حديث را نيافتم ولى بىهيچ گمان چنين حديثى روايت كرده‌اند زيرا در كشف الاسرار ( انتشارات دانشگاه طهران ، ص 365 ) نيز مىخوانيم كه : « پس بندهء مؤمن كه به شبانروزى سيصد و شصت نظر از حق جلّ جلاله نصيب وى آيد شرف و امن وى را خود چه نهند و چه اندازه پديد كنند » و در تفسير سورهء يوسف موسوم به بحر المحبّة فى اسرار المودّة منسوب باحمد غزّالى ( طبع