( 65 ) - ، س 12 ، الغنى غنى القلب : حديث نبوى است و بدين‌گونه روايت شده است : الغنى غنى النّفس و الفقر فقر النّفس . كنوز الحقائق ، در حاشيهء جامع صغير ، طبع مصر ( دار العربيّة الكبرى ) ج 2 ، ص 22 . ( 66 ) - ، س 14 ، عاد نفسك فانّها انتصبت لمعاداتى : ظاهرا حديث قدسى است ولى مأخذش را نيافتم . ( 67 ) ص 25 ، س 13 ، مثل اولادى الخ : حديث نبوى است و اصلش چنين است : مثل اهل بيتى مثل سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلّف عنها غرق . احاديث مثنوى ، انتشارات دانشگاه طهران ، ص 111 . ( 68 ) ص 26 ، س 5 ، اهل معنى گفتند كه الخ : ظاهرا مقصود ابو بكر شبلى است كه اين سخن از او نقل كرده‌اند : قال الشّبلىّ فى هذه الآية ما هذا خطاب اهل الحقيقة و انّى ينسى المحقّ الحقّ ( حقائق سلمى در تفسير سورهء كهف ) و آنچه مصنّف در تفسير اين آيه مىگويد مقتبس است از گفتهء ابن عطاء : اذا نسيت نفسك و الخلق فاذكرنى . و يا سخن جعفر حذّاء : اذا نسيت الاغيار فتقرّب الىّ بالاذكار ( حقائق سلمى ) . ( 69 ) - ، س 7 ، الفقر فخرى : حديث است . احاديث مثنوى ، انتشارات دانشگاه طهران ، ص 23 . ( 70 ) - ، - ، فرعون عليه اللعنة انا ربّكم گفت الخ : مناسب آن گفتهء مولاناست . آن انا بىوقت گفتن لعنت است * و اين انا در وقت گفتن رحمت است