و گاه تا هفتاد تن رسيده است و امام فخر رازى گويد كه نزديك به چهار صد تن بوده‌اند . حلية الاولياء طبع مصر ، ج 1 ، ص 385 - 337 ج 2 ، ص 34 - 3 و ابى نعيم مجموعا نام هشتاد و پنج تن را از صحاب صفّه درين كتاب آورده و مأخذ وى درين‌باره كتابى بوده است كه ابو عبد الرّحمن سلمى در تراجم احوال ايشان تأليف كرده و حافظ ابى نعيم نام چند تن را بر آن عدّه افزوده است . شرح تعرّف ، طبع لكنهو ، ج 1 ، ص 35 كشف المحجوب هجويرى طبع لنينگراد ص 99 - 97 تفسير امام فخر ، طبع آستانه ، ج 1 ، ص 524 . ( 49 ) ص 19 ، س 1 ، امّا اگر راه دوزخ الخ : شرح و توضيح حديث ذيل است : حفّت الجنّة بالمكاره و حفّت النّار بالشهوات . احاديث مثنوى ، انتشارات دانشگاه طهران ، ص 59 . ( 50 ) - ، س 12 ، اموات عند الخلق احياء عند الرّبّ : تفسيرگونه‌ييست از آيهء شريفه : وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ( آل عمران 169 ) . ( 51 ) ص 20 ، س 1 ، المجاهدة بذل النّفس فى رضاء الحقّ : منسوبست به حضرت صادق صلوات اللّه عليه . كشّاف اصطلاحات الفنون در ذيل : مجاهده و تعريف دوم را ندانستم از كيست . ( 52 ) - ، س 4 ، افضل رجال امّتى الخ : مأخذ آن را بدست نياوردم . ( 53 ) - ، س 6 ، الشّوق نور الخ : شوق نزد صوفيان از احوال است و آن