( 2459 ) 390 / 24 « اينجاست » . به سنجش و گمان چنين ضبط كرديم . در عكس دستنوشت ، تنها سايه‌اى از « اينجا » پيداست . ( 2460 ) 390 / 25 « آن از براء » . از اينهمه ، در عكس ما ، جز سايه‌اى پيدا نيست . ( 2461 ) 391 / 6 « . . . ( 768 ) . . . » . براى دريافت روشن‌تر اين بهره ، مىتوانيد آن را بسنجيد با : تفسير شيخ ابو الفتوح - قدّس اللّه روحه - ، چ شعرانى ، ج 7 ، ص 179 . ( 2462 ) 391 / 8 « . . . - تعالى - به آن واسطه . . . » . ظ . : خذاى - تعالى - به آن واسطه علم . ( 2463 ) 391 / 8 « . . . ن » . ظ : زبان . ( 2464 ) 391 / 9 « الطّيّبات » . در دستنوشت : « و الطّيبات » . سنج : تفسير شيخ ابو الفتوح - قدّس سرّه - ، چ شعرانى ، ج 7 ، ص 179 . ( 2465 ) 391 / 11 « علينا و » . در عكس دستنوشت روشن نيست ؛ از تفسير شيخ ابو الفتوح - قدّس روحه - آورديم . ( 2466 ) 391 / 12 « اهل بيت » . جايگاه يكى دو حرف نخستين در دستنوشت پوشيده است . ( 2467 ) 391 / 13 و 14 « به آن عالمترى به آن و . . . » . چنين است در دستنوشت . ( 2468 ) 391 / 16 « و المشي » . اين جايگاه در عكس دستنوشت پوشيده است ؛ از تفسير شيخ ابو الفتوح - طاب ثراه - نقل كرديم . ( 2469 ) 391 / 17 « و المؤمنون . . . » . البقرة / 285 . ( 2470 ) 391 / 18 « الحس . . . » . ظ . : « الحسنات » . ( 2471 ) 391 / 19 « نيا . . . » . ظ . : « نيام » . ( 2472 ) 391 / 22 « . . . ( 770 ) » . نگر : تفسير شيخ ابو الفتوح - قدّس اللّه روحه العزيز - ، چ شعرانى ، ج 7 ، ص 180 . و اللّه - سبحانه و تعالى - أعلم و علمه أتمّ و أحكم . ( پايان يادداشتها ، به قلم بندهء ناچيز ، جويا جهانبخش - عفى عنه - )