فرقت شذند ؟ گفتم : اللّه و رسوله اعلم ! خذاى و رسول داناتراند ! امير المؤمنين گفت : جهوذان هفتاذ و يك فرقت گشتند ، كلّها في الهاوية الّا واحدة هي النّاجية ، همه در دوزخ باشند الّا يك فرقت كى رستگار باشند . پس گفت : أ تدري على كم افترقت النّصارى ؟ قلت : اللّه و رسوله اعلم ! ؛ يعنى ميدانى كى ترسايان چند فرقت شذند ؟ گفتم : خذا و رسول داناترند ! گفت : افترقت على ثنتين و سبعين فرقة كلّها في الهاوية الّا واحدة ، يعنى ترسايان هفتاذ و دو فرقت گشتند ، همه در دوزخ باشند الا يك فرقت كى رستگار باشنذ . پس گفت : أ تدرى على كم تفترق هذه الامّة ؟ 1877 قلت ؟ اللّه و رسوله اعلم ! ؛ يعنى ميدانى كى اين امّت چند فرقت شوند ؟ گفتم : خذا و رسول داناترست ! ؛ قال : تفترق على ثلث و سبعين فرقة كلّها في الهاوية الّا واحدة هي النّاجية ، يعنى اين امّت هفتاد و سه فرقت شوند ، همه در دوزخ ( 387 ) باشند الّا يك فرقت كى رستگار باشند ؛ و انت منهم - يا با عمرو ! مصنّف كتاب گويذ : در عهد رسول مخالفت و تفرّق قوم ظاهر نبوذ امّا مخفى بوذ در اندرونهاى ايشان ؛ مخالف رسول بوذ چنانك خذاى - تعالى - فرموذ درين آيت كى « تَحْسَبُهُمْ 1878 جَمِيعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى » اى محمّد ! گمان دارى كى ايشان با تو متّفق‌اند امّا دلهاى ايشان متفّرق است . چون رسول - عليه السّلم - وفاة كرد اختلاف و افتراق ظاهر شذ و بدعتها ظاهر كردند . محبّت « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ 1879 عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » بعداوة بدل كردند و از وصيّت « انّى تارك 1880 فيكم الثّقلين كتاب اللّه و عترتي اهل بيتي » اعراض كردند . پس آيت « ان الذين فارقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيء » در شأن ايشان بوذ ؛ يعنى : اى محمّد ! تو بيزارى از ايشان كى از دين تو بيرون آمذند . « إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ » كار ايشان مفوّض است به خداى - تعالى - . « ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ 1881 بِما كانُوا يَفْعَلُونَ » خبر دهند ايشانرا بآنچ ايشان در دنيا مىكردند يعنى روز قيامت ايشانرا بازپرسند از مخالفتى كى بعد از رسول كردند ، پس ايشانرا بران جزا فرمايذ . ( 388 ) .