سورهء - 53 - النجم - 62 - آيه - مكى - جزو 27 تفسير لفظى [ آيات 1 الى آخر ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ - بنام خداوند بخشندهء مهربان . 1 - وَ النَّجْمِ إِذا هَوى . سوگند به ستاره ، يا به پاره‌اى از قرآن يا به خود ستاره چون به زمين فرود آيد يا سوگند به ستارهء ثريا « 1 » . 2 - ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى . كه اين مرد شما ( محمّد ) گمراه نشده و راه كج نرفته ! 3 - وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى . و هيچ سخن از روى هواى نفس خويش ( به خواست خود ) نگويد . 4 - إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى . آن سخنان نيست جز پيغامى كه به او مىدهند . 5 - عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى . آموخت به وى آموزندهء سخت نيرو ) ( جبرئيل ) 6 - ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى . صاحب نيرو كه هم راه و هم راست شدند ( محمد و جبرئيل در عرش ) . 7 - وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى . و درحالىكه جبرئيل به برترين سوى بود « 2 » . 8 - ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى . آنگاه ( جبرئيل ) نزديك شد و فرود آمد . 9 - فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى . تا ( نزديكى ) به‌اندازهء دو كمان گشت يا نزديكتر ( در دانش شما ) 10 - فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى . پس خداوند ( در شب معراج ) وحى به بندهء خود فرستاد آنچه فرستاد ( و بىواسطه ) ( با او سخن گفت ) . 11 - ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى . دل ( محمد ) آنچه ديد دروغ نديد « 3 » . 12 - أَ فَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى . آيا با او در آنچه ديده پيكار مىكنيد ؟ و او را نااستوار مىگوئيد ؟ 13 - وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى . درحالىكه او را بار ديگر ديده !

--> ( 1 ) - مفسرين نوشته‌اند كه سوگند خداوند در قرآن بر دو وجه است يكى سوگند به ذات و صفات خداوند كه سوگند حقيقى است ، مانند سوگند بنام خود و به عزّت خود . دوم سوگند به آفريده‌ها است و آن چهارگونه است : يكى براى اظهار قدرت ، مانند قسم به آسمان و زمين و باد و ابر و اسب و مانند آن . دوم قسم به رستاخيز براى اظهار هيبت ، مانند قسم به روز قيامت ، سوم قسم براى اظهار نعمت ، مانند قسم به انجير و زيتون و مانند آن ، چهارم قسم به پاره‌اى جاها براى اظهار تشريف آنجا ، مانند قسم به مكه و كوه طور و مانند آن . ( 2 ) - جبرئيل ، دو بار در زمين و در عرش برين خود را به محمد به‌صورت خودش نمايانيد كه حضرت از هوش رفت و آنگاه جبرئيل به‌صورت آدمى آمد و او را به هوش آورد ! ولى جبرئيل بر ابراهيم به صورت مهمان و بر داود به صورت دشمن نمايان شد ( در قصهء 99 زن ) . ( 3 ) - شيعهء امامى و معتزله به كلى منكر ديدن خداوند به چشم هستند ، و در تفسيرها هم رواياتى است كه ديدن خدا را به چشم ظاهر غيرممكن دانسته‌اند ، چه كه هيبت و جلالت و عظمت خداوند به حدّى است كه بشر قادر به ديدن آن نيست و ممكن است در مورد محمد ( ص ) صادق باشد .