احمد بن محمد ميبدى

403

خلاصه تفسير ادبى و عرفانى قرآن مجيد بفارسى از كشف الاسرار ( فارسى )

تَسْتَهْزِؤُنَ . اگر از آنان بپرسى كه چرا بدى گفتند و استهزاء ( افسوس ) كردند ؟ پاسخ دهند كه ما به زبان سخنى مىگفتيم و بازى مىكرديم ! بگو آيا به خدا و رسولش بدين‌گونه استهزاء مىكرديد ؟ 66 - لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ . عذر مخواهيد و خويشتن را باز مپوشيد كه پس از ايمان آوردن كافر شديد ! اگر گروهى از آنان كه در اين سخنان بودند ببخشيم ، گروه و يك را كه قومى گناهكارند كيفر خواهيم داد . 67 - الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَ يَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ . مردان و زنان منافق همه از يك جنسند ، يكدگر به زشتى و ناپسندى فرمان مىدهند و از پاكى و پسنديدگى بازمىدارند ! و دستهاى خود را از انفاق در راه خداى بندند آنان خداى را بگذاشتند ( فراموش كردند ) خدا هم آنان را بگذاشت كه منافقان از ايمان راست بيرونند . 68 - وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ . خداوند مرد و زن منافق و كافران را آتش دوزخ وعده داده و آنها را لعن كرده پس آنان راست عذاب جاويدان . 69 - كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَ أَكْثَرَ أَمْوالًا وَ أَوْلاداً فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَ خُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ . سرانجام ايشان مانند سرانجام كسانى است كه پيش از شما بودند و از حيث نيرو و مال و فرزند از شما نيرومندتر بودند و بهرهء خود را از اين جهان بكوشيدند و ببردند و شما هم مىكوشيد كه بهرهء خود را از اين جهان ببريد ، چنان كه پيش از شما كوشيدند و بهره‌مند شدند و شما همه سخنان نابكار آنان را درگرفتيد چنان كه خودشان درگرفتند و رفتند ! و كارهاى ايشان در هر دوجهان تباه گشت ، و آنان زيان‌كارانند ! 70 - أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ قَوْمِ إِبْراهِيمَ وَ أَصْحابِ مَدْيَنَ وَ الْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ . آيا خبر كسانى كه پيش از ايشان بودند به ايشان نيامد ؟ قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهيم و گروه مدين و شارستان لوط كه پيمبران آنها پيغامهاى روشن به آنها آوردند ، پس خداوند هرگز بيدادگرى نمىكند و لكن آنان بر خود بيداد و ستم كردند ! ( تفسير ادبى و عرفانى ) 60 - إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ . آيه . اى كسى كه هرگز روى دلت همراه درد فقر نبوده ، و در همه عمر يك ساعت در خانهء اندوه ننشسته ، گمان برى بىآنكه امروز شربت فقر چشى ، و جامهء رياضت‌پوشى ، فردا با فقيران صحابهء پيغمبر و مردان راه فقر منزلهاى بهشت برى ؟ گمانت خطا است و تدبيرت ناراست ، ايشان بر آن فقر خويش هزار بار عاشق‌تر از آن بودند كه به خواجگى خويش ! يكى از صحابه روزى به حضرت مصطفى درآمد ، درويشى از اصحاب در آنجا حاضر بود ، مرد صحابه سخنى گفت كه