عز و جل ، از آنچه در كتابها يافته‌اند نام و نشان او الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ يعنى ذكرك حقّ من ربّك و هذا الخبر صدق من ربّك اينچه گفتيم ترا خبرى راست گفتيم از خداوند تو مر ترا و ديگر اينچه گفتيم كه اين جهودان ترا شناسند اين راستست كه ترا گفتيم فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 142 ) من الشّاكّين فى انّهم لم يعرفونك تا به گمانى نباشى كه ايشان مر ترا نمىشناسند چه كه نيك مىشناسند و لكن مكابره مىكنند وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها و لكلّ اهل دين شريعة و هو مستعملوها « 1 » و الثّانى و لكلّ اهل دين قبلة و هى الكعبة و هو مولّيها : مستقبلها گفت هراهل دينى را شريعتى بوده است ، كه ايشان آن را كاربند بودندى و ديگر گفتند هرامتى را قبله‌اى بوده است و آن بيت الحرام است كه ايشان روى بدان جانب كردندى فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ فبادروا بالطّاعات يا امت محمد - صلّى اللّه عليه و سلّم - گفت پيش‌دستى كنيد به طاعتها و نيكوييها پيش كه اجل فراز رسد أَيْنَ ما تَكُونُوا [ 88 ] فى برّ او بحر يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً يجمعكم اللّه جميعا گفت به هرجا كه باشيد و هرجا كه شما ميريد خواهى به دريا و خواهى به خشكى يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً جمله‌تان به يك جا آرد خداوند تعالى از بهركردن حساب را ، و دادن مكافات را إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 143 ) قادر على كلّ شىء خداوند تعالى قادرست بر هرچه كه خواهد بتواند كرد وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ من اىّ موضع الى اىّ موضع فى برّ او بحر گفت به هرسونى كه بيرون شوى ، اگر خشكى يا به دريا . فَوَلِّ وَجْهَكَ فحوّل وجهك شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ نحو الكعبة « 2 » وَ إِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ و انّ هذا الخبر لصدق من ربّك و انّ ارسالنا اليك حقّ من ربّك و انّ تحويلك

--> ( 1 ) . ظ : مستعملها به اعتبار هو يا هم به اعتبار مستعملوها . ( 2 ) . حاشيه : روى برگردان به سوى كعبه .