مهلت و حلم است . و نيز گفته شده : « مقدار عذاب در آن روز ، به سبب سختى و انبوهى آن حقيقة برابر مقدار عذاب هزار سال از روزهاى دنياست . و نعمتهاى بهشت هم نسبت به خودش چنان است . و آيه متضمن اين معنى است كه عجله نادان در فرارسيدن عذاب مستلزم جلب بلا بسوى خود ، و مهلتى كه خداى - تعالى - براى روبه‌راه شدن بندگان عطا كرده ، موجب فريفته شدن نادانان است .