فأبطئوا عليه : ( سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا ) . ثم القصة عن خبرهم ، حتى انتهى إلى قوله : ( سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم ، يريدون أن يبدلوا كلام الله ، قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل ) . . . ثم القصة عن خبرهم وما عرض عليهم من جهاد القوم أولى البأس الشديد . قال ابن إسحاق : حدثني عبد الله بن أبي نجيح ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال : فارس . قال ابن إسحاق : وحدثني من لا أتهم ، عن الزهري أنه قال : أولو البأس الشديد حنيفة مع الكذاب . ثم قال تعالى : ( لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ، فعلم ما في قلوبهم ، فأنزل السكينة عليهم ، وأثابهم فتحا قريبا ، ومغانم كثيرة يأخذونها ، وكان الله عزيزا حكيما ، وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها ، فعجل لكم هذه ، وكف أيدي الناس عنكم ، ولتكون آية للمؤمنين ويهديكم صراطا مستقيما ، وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها ، وكان الله على كل شئ قديرا - 18 إلى 21 من سورة الفتح ) . ثم ذكر محبسه وكفه إياه عن القتال ، بعد الظفر منه بهم ، يعنى النفر الذين أصاب منهم وكفهم عنه ، ثم قال تعالى : ( وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم ، وكان الله بما تعملون بصيرا ) . ثم قال تعالى : ( هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدى معكوفا أن يبلغ محله 24 و 25 من سورة الفتح ) . قال ابن هشام : المعكوف : المحبوس ، قال أعشى بنى قيس بن ثعلبة : وكأن السموط عكفه السلك بعطفي جيداء أم غزال وهذا البيت في قصيدة له .