سَورةَ كَيفيَّةِ الآخَرِ « 1 » . اثر كرده و از شدت كيفيت‌هاى موجود در يكديگر مىكاهند . فَإذا انتَهَي الفِعلُ و الانفِعالُ بينها الى حَدٍّ مّا ، حَدَثَتْ « 2 » لذلك المُرَكَّبِ كَيفِيَّةٌ مُتَشابِهَةٌ في جَميعِ أجزائِهِ ، و هي « 3 » المِزاجُ . وقتى اين اثرگذارى و اثرپذيرى به حد معينى برسد و كيفيّتى مشابه در همه اجزاى اين جسم مركب به وجود بيايد ، مزاج پديد مىآيد . تقسيم عقلى مزاج و هو يَنقَسِمُ بِحَسَبِ القِسمَةِ العَقلِيَّةِ الى ما يَكُونُ مُعتَدِلًا بِالحَقِيقَةِ و هو أن تَكُونَ « 4 » المَقادِيرُ من الكَيفِيَّاتِ المُتَضادَّةِ في المُمتَزَجِ مُتَساوِيَةً و يُسَمَّي مُعتَدِلًا بِالحَقِيقَةِ « 5 » ، و إلى ما يَكُونُ خَارِجاً عن الاعتِدالِ الحَقِيقِىِّ . مزاج ، بنا بر تقسيم عقلى ، يا معتدل حقيقى است يا نامعتدل حقيقى . مزاجى كه ميزان كيفيتهاى متضاد موجود در آن مساوى باشند معتدل حقيقى است و در غير اين صورت ، نامعتدلِ حقيقى است . لكن القِسمُ الأوَّلُ ممّا لا يُمكِنُ أن يُوجَدَ في الخارِجِ « 6 » أصلًا ، بَلِ الّذى البته ، مزاج معتدل حقيقى جز در عالم ذهن يافت نمىشود و تنها مزاجى كه

--> ( 1 ) . ب : الاخري . ( 2 ) . الف و ب : حدث . ( 3 ) . الف : فهي . ( 4 ) . الف : يكون . ( 5 ) . ب : حقيقيا . ( 6 ) . ب : ( في الخارج ) ساقطة .