و خواب و بيدارى خود ميانه‌روى مىكند و با مردم با حسن سياست معاشرت مىنمايد و مزاجش معتدل است ، چگونه مريض مىگردد ؟ من از اين امر در تعجب هستم » . آداب و حكم ارسطو از جمله آداب و كلمات حكيمانه ارسطو كه مبشر بن فاتك نقل كرده اينست : « بدان ! شايسته‌تر از هر چيز براى اولياء امور بهتر از آن نيست كه خودشان شايستگى داشته باشند و فساد جامعه تابع فساد اولياء امور خواهد بود ، بنابراين حاكم نسبت به رعيت در حكم روح در جسد است ، زيرا جسد بدون روح زنده نخواهد بود ؛ « او گفت : از حرص پرهيز و دورى كن و بدان چيزى كه تو را اصلاح مىكند و بدست تو ممكن است ديگران را اصلاح نمايد ، زهد مىباشد و بدان كه حالت زهد هنگامى است كه شخص به يقين برسد و يقين بوسيله صبر از راه فكر و تفكر حاصل مىشود ، پس اگر دنيا را مورد مطالعه قرار دهى ، آن را شايسته تكريم نمىبينى كه آخرت را براى آن از دست بدهى ؛ زيرا دنيا محل بلائى است به آنچه كه شخص دارد اكتفا كند ؛ « او گفت : اگر مىخواهى بىنياز شوى ، قناعت پيشه‌ساز . آن‌كس كه قانع نيست مال و ثروت او را بىنياز نمىكند ، و لو زياد هم باشد ؛ « او گفت : بايد بدانى كه يكى از نشانه تحول دنيا و تلخ‌كامى در آن اين است كه از يك جهت مطابق ميل مىگردد ، ولى از جهت ديگر بر خلاف ميل انسان گردش مىكند و راهى براى طالب دنيا جهت وصول بعزت نيست ، مگر از طريق كوچك ساختن خود و شخص بىنياز نمىشود ، مگر از راه قبول ذلت و احتياج ؛ « هم‌چنين بدان ! دنيا غالبا بافرادى اقبال مىكند بدون اينكه شخص از راه حزم و پيش‌بينى به آن رسيده باشد و يا از طريق ديانت فضيلتى داشته باشد ، بلكه من باب اتفاق خواهد بود در اين صورت بايد متوجه باشى اگر دنيا اقبال كرد و تو متوجه نبوده‌اى و به راه خطا مىرفتى و يا اگر دنيا از تو روگردان شد ، درحالىكه به راه