الباب الثالث لماذا صار بعض المنقرسين يتخلّصون سريعا من النّقرس و يعودون إلى حال الصّحّة ، و بعضهم يعرض لهم من النّقرس أن يقعدوا و لا يمكنهم المشى فى جميع أيّامهم ؟ قد قلنا فى الباب الذى قبل هذا ، أنّ حدوث النقرس يكون عن امتلاء البدن و قوة الأعضاء ، و أنّ الأعضاء - لقوتها - تدفع كلّ واحد منهما الفضل ، إلى العضو الذى يليه ، حتى ينتهى إلى القدمين . و القدمان لا يخلوان « 1 » من أن يكونا « 2 » قويين أو ضعيفين ؛ فإن كانا قويين ، اندفع إليهما الفضل من الأعضاء الرئيسة « 3 » - أعنى الأعضاء التى هى ( بعيدة ) « 4 » من القدمين - حتى يستقر الفضل فيها ، و تحدث بها علّة النقرس أمكن « 5 » القدمان ، لما معهما من القوة الطبيعية - إذا أعينت الطبيعة بالأدوية الجاذبة - أن تستفرغ الفضل منها ، و تقطع انصباب المادة إليها . فإن كان القدمان ضعيفين ، لا يقويان على دفع الفضل عنهما - و لم يعمل فيهما العلاج - بقي الفضل فيهما متمكّنا « 6 » ، و لم يزل ، و أقعد الرّجل . و قد يعرض ذلك ، أيضا ، من جهة أخرى ؛ و هى مزاج الفضل ، الذى ينصبّ إلى القدمين . فإن الفضل إن كان حارّا ، تحلّل سريعا . و إن « 7 » كان غليظا لزجا ، و لم تقو الطبيعة - و لا الصناعة « 8 » - على إنضاجه و تحليله و دفعه عن البدن ، فيلحج « 9 » و يبقى على حاله ، فيقعد الإنسان .

--> ( 1 ) خ : تخلوا . ( 2 ) خ : تكونا . ( 3 ) غير منقوطة فى المخطوطة ، و غير واضحة . . و المراد بالأعضاء الرئيسة : الدماغ و القلب . ( 4 ) - خ . ( 5 ) يقصد ، يمكن للقدمين فى حالة قوتهما . . . إلخ . ( 6 ) خ : متمكن . ( 7 ) خ : فان . ( 8 ) المراد بالصناعة هنا : التدبير الطبى و التدخل العلاجى . ( 9 ) خ : فيلحج .