طوى دهند . ذكر روان فرمودن ايلچيان خطا چون مهمّات ايلچيان خطا كفايت شد اجازت انصراف يافته معاودت نمودند . و شيخ محمد بخشى به رسم رسالت با ايشان روان شد . و چون پادشاه خطا تا غايت دين اسلام قبول نكرده بر مقتضى شريعت نمىروند حضرت خاقان سعيد از روى دوستى دو نصيحت‌نامهء عربى و فارسى فرستاد تا باشد كه به نور هدايت ايمان مشرف شوند . صورت مكتوب عربى بسم الله الرحمن الرحيم ، لا إله الّا اللّه محمّد رسّول اللّه . قال رسول الله يعنى محمد عليه السلام لا يزال من امّتى امة قائمة بامر اللّه لا ينصر من خذلهم و لا من خالفهم حتى ياتى امر الله و هم على ذلك لمّا اراد اللّه تعالى ان يخلق آدم و ذرّيته قال كنت كنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت الخلق لا عرف فعلم ان حكمته - جلّت قدرته و علت كلمته - من خلق نوع الانسان [ احياء ؟ ] آثار العرفان و اعلاء اعلام الهدى و الايمان و ارسل رسوله بالهدى و دين الحّق ليظهره على الدّين كلّه و لوكره المشركون ، ليعلم الشرائع و الاحكام و سنن الحلال و الحرام و اعطاه القرآن المجيد معجزة ليفحم به المنكرين و يقطع لسانهم عند المنازعة و الخصام و ابقى بعنايته الكاملة و هدايته الشاملة آثاره الى يوم القيام و نصب بقدرته فى كلّ حين و زمان و فرصة و اوان فى اقطار العالمين من الشرق و الغرب و الصّين ذاقدرة و امكان و صاحب جنود مجندة و سلطان ليروّج اسواق العدل و الاحسان و يبسط على رؤس الخلائق اجنحة الامن و الامان و يأمرهم بالمعروف و ينههم عن المنكر و الطغيان و يرفع منهم [ بهم ] اعلام الشريعة الغّراء و ازاح من بينهم الشرك و الكفر بالتوحيد الزهرآء فوفقنا اللّه تعالى بسوابق لطفه و لواحق فضله ان نسعى فى اقامة قوانين الشريعة الطاهرة و ادامة قواعد الطريقة الظاهرة و امرنا به حمد اللّه ان يفصل بين الخلائق و الرعايا فى الوقائع و القضايا بالشّريعة النبويّة و الاحكام المصطفوية و تبنى فى كل