عربيّت ] « 1 » درخواه كنند ، تا آن كتاب را از تازى با پارسى نقل كند ، تا فوائد آن عام كردد ، و جمهور أهل قلم از مطالعهء آن محظوظ و بهره‌مند شوند . بسبب انقلاب زمان ، و واسطهء حوادث دوران ، در آن توقّف افتاد ، تا بروزكار همايون حضرت عالىجناب ، مخدوم على الإستحقاق ، شهريار على الإطلاق ، صاحب قران أعظم ، أعدل أعلم ، مآدهء أمن و أمان ، خلاصهء نوع انسان ، ذخر زمان ، و كهف أوان ، صاحب الفتوح المشهورة ، و الوقائع المذكورة ، نعمة الله على اوليآئه السّابغة ، و نقمته في اعدائه [ البالغة ] « 1 » ، ملجاء العجزة و الضّعفاء ، مربّى الأئمة و العلماء ، مولى ملوك العجم ، موئل صناديد الأمم ، ذى المناقب و المناصب ، و المفاخر و المراتب ، الموفّق بتوفيق اللّه ربّ العالمين ، المؤيّد بتآئيدات خالق السّماوات و الأرضين ، المنصور بنصرة اللّه خير النّاصرين ، الخواجه فخر الحقّ و الدنيا و الدّولة و الدّين ، عماد الإسلام و المسلمين ، ابراهيم ابن الصّاحب الأعظم السّعيد ، المغفور المبرور ، مولى الوزرآء في زمانه ، الواصل الى عفو اللّه و غفرانه ، الخواجه عماد الدّولة و الدين ، محمود [ ا ] بن الصّاحب السعيد ، المرحوم المغفور ، الخواجه شمس الدّولة و الدّين ، محمد بن علىّ صفي « 2 » ، خلد اللّه تعالى ظلال عواطفه ، و

--> ( 1 ) . در أصل و ديگر نسخه‌ها : بياض ، و افزوده از نسخه چاپى . ( 2 ) . خواجه فخر الدين ، فرزند خواجه عماد الدين محمود ، فرزند خواجه شمس الدين محمد ، فرزند على صفى ، پنجمين أمير از اميران خاندان على صفى ، كه بيش از نيم قرن در قم حكومت كردند . و به روزگار اين امير و به دستور او « تاريخ قم » در سال 805 - 806 به فارسى ترجمه گرديد . خاندان على صفى به مدت دو قرن ( از اوائل قرن 7 هجرى تا دومين دهه قرن 9 هجرى ) در شهر قم نفوذ عظيمى داشت ، و افرادى از آن ميان سالهاى 740 ه تا اواخر قرن 8 هجرى در قم به استقلال ، حكومت و فرمانروايى كردند . و مىتوان گفت تجديد حيات اجتماعى قم ، پس از ويرانگرى و قتل‌عام عظيم و وحشيانه مغول ( در سال 621 هجرى ) مرهون و مديون خاندان صفى است . حاكمان اين خاندان كه در قم حكومت راندند عبارتند از :