و قدمها ، و نزل فى رون و جول يوم الأحد الثانى عشر من شعبان سنة أربعمائة و سبع و أربعين . مقدم ياقوتى مرة أخرى ( ثانية ) و جاء فى اليوم التاسع من السنة الفارسية « 1 » فى عام أربعمائة و أربعة و عشرين . و مكث مدة هناك ، و أصبح معه أهل رون و جول و لم يؤد أحد قط هنا ، و أرسل الرسل ، و عرض منشورا إلا أنهم لم يحسنوه و لم يقبلوه ، و آل الأمير أبو الفضل : لا اعتماد ( لائقة ) لى فى قولك فأنا لا أريد و لن أخطب لك و يمكن إخراج سجستان من يدى بقوة السيف ، و نهض من هناك و جاء إلى جوين ، و أرسل الرسول إلى طرف آخر ، و أعادوا رسوله ثانية و قالوا : أنت الآن لم تأخذ قلعة سجستان و لم تستولى على القلعة و لم تقتل رجلا فهل نعطيك الطاعة بالحجة حتى مضى رسول و كان قد قدم دوق ، و لما سمع هذا الكلام عاد يوم الأحد السادس و العشرين من شعبان ، و صلى العصر فجأة فى جوين ، و كان الناس غافلين ، و عادوا إلى ديارهم مما حدث لهم و لم يتأذوا ، فحارب الناس و صدهم عن القلعة .

--> ( 1 ) لأول مرة يذكر المؤلف التاريخ بالسنة الفارسية ، لأنه كان قبل ذلك يذكر التواريخ العربية الإسلامية فقد ذكر المؤرخ ( روز آذر ) و سنة ( 424 يزدجردى ) و معنى روز آذر اليوم التاسع و يعلل الأستاذ بهار هذا بقوله : لعل المؤلف أخذ عودة الأمير ياقوتى من المزارعين و الدهاتين ، و القرويين كانوا يحتفظون بالتقويم الفارسى القديم .