فوا حسرتا ان الزمان يسوقنى * الى اجل فى مكمن الغيب قد كمن سافنى و لما اقضر منه لبانة * و لم يدرك الاجفان لى لذة الوسن و ديگر پسر مهذب الملك ابو سعد محمد بود ، در استيفا حظى وافر داشت ، توفى بنيسابور قبل الفتنة الاولى فى شهور سنة تسع و اربعين و خمسمائة . ديگر پسر ، منتجب الدين اميرك فاضل و لطيف و متودد و متبحر ، در علم اصول « 1 » و در علم ادب و نحو بغايت كمال رسيده ، و در آن ابواب « 2 » از امام عمر طبرى و امام سديد الدين محمود بن اميرك الرازى المتكلم استفادت لازم شمرده ، و از منظوم او اين ابيات است كه در باب رشيد الائمة ابو سعد بن ابى ذر الذي تقدم ذكره نوشته است « 3 » در رسالتى كه من انشا كرده‌ام فى تفضيل التطفيل على لسان طفيل العرائس فخرا رشيد الدين بل شرفا على اهل الزمن * شيخ الضيوف مقدم السياح هياج الفتن لا يعبد اللّه العظيم به غير منقود الثمن « 4 » * ثم استنابك و استخار اللّه فيه على السنن خذه كتاب نصيحة مع كل لطف فى قرن * متضمنا شرح المواسم و المراسم و السنن من لا يحيط بفضله و كماله غور الفطن * فكانما اهدى به عسلا مشوبا باللبن اوحلة موشية صنعت بصنعاء « 5 » اليمن * و اللفظ مثل السحر يملأ مقلتى رشأ اغن مولاى ما احد « 6 » عليك بزائد فى كل فن * و لقد حللت من الافاضل كالفؤاد من البدن الامير السيد العالم شهاب الدين محمد بن ابى سعيد « 7 » زيد بن حمزة العلوى الحسينى ذكر انساب و تفصيل احساب ايشان در كتاب لباب الانساب بيان كرده‌ام « 8 » ، و اين سيد ابو سعيد حمزه مردى اهل فضل « 9 » بود ، و وطن او ديه ستاربد بود از ربع پشاكوه بيهق ، و فرزند او سيد محمد فاضل و حافظ بود ، درين ايام فترت در جاجرم بجوار رحمت « 10 » حق تعالى پيوست ، و از منظوم او اين ابيات است جلت الهموم عن القلوب و زارة * علوية صدر المعالى صدرها

--> ( 1 ) اميرك على فاضل و لطيف طبع و متودد و متبحر در علم اصل و فروع . ( 2 ) و در ابواب ادب . ( 3 ) نبشته است . ( 4 ) نص ، لا تعبد اللّه العظيم بعتر منقود اليمن . ( 5 ) نص ، لصنعاء . ( 6 ) نص ، ما اجد . ( 7 ) نص ، ابى منصور . ( 8 ) نص ، لباب الالباب بيان كرده آمد . ( 9 ) ابو سعيد بن حمزة مردى از اهل فضل . ( 10 ) برحمت .