و كتاب الآداب و كتاب فضائل الصحابة و كتاب الاعتقاد و كتاب فضائل الاوقات « 1 » . و اصل او از شامكان و نو بهار بوده است ، و اسلاف او را نسبت بشامكان داده‌اند ، اما او را ولادت در بيهق بوده است در خسروجرد و ابارى ، و استاد ابو القاسم الفورانى كه جد امام الحسين بن ابى العباس الفوران بود استاد وى بود در فقه و شاگرد او بود در علم حديث ، و ابو القاسم البرزهى « 2 » البيهقى گويد در حق امام احمد بيهقى يا احمد بن الحسين البيهقى لقد * دوخت ارض المساعى اى تدويخ انت الملى بتقديم و تكرمة « 3 » * انت الحرى بتأميم و تشييخ هذا كتاب و لكن حشوه حجج * يغادر الكفر ممنوا بتقليخ كدار بطيخ تحوى « 4 » كل فاكهة * و ما اسمها الدهر إلا دار بطيخ و العقب منه شيخ القضاة اسماعيل - و كان قاضى خوارزم و قد رايته و سمعت منه الحديث حين عاد الى بيهق فى شهور سنة ست و خمسمائة - و رجل اخر . و العقب من شيخ القضاة اسماعيل ، القاضى احمد المقيم بقرية ابارى ، و مات فى سنة خمس و عشرين و خمسمائة . ابو الحسن على بن محمد المؤذن « 5 » الخسروآبادي منشأ و مولد او خسرو آباد بوده است ، * و او شاگرد استاد امام ابو سعد خرگوشى بود ، و از وى « 6 » روايت كند احاديث بسيار و مصنفات خرگوشى . قال حدثنا الاستاد الامام ابو سعد عبد الملك الواعظ الخرگوشى رحمه اللّه نا محمد بن عبد الواحد الخزاعى بالرى نا ابو على البلخى نا الحسين بن محمد نا احمد بن ابى صالح قال سمعت ابراهيم الدلال يقول سمعت ابن عيينة يقول رأيت سفيان الثورى يقول لى : اقل من معرفة الناس ، اقل من معرفة الناس . ابو الحسن على بن محمد السويزى المقيم بسبزوار « 7 » او را مولد ديه سويز بوده است و منشأ و موطن قصبهء سبزوار ، و وفات او بوده است سنهء عشرين و اربعمائة ، قال نا ابو عمر و محمد بن صابر ببخارا سنة ثمان

--> ( 1 ) در نب ، واوهاى عطف را كه ميان نامهاى اين كتب است انداخته و كتاب معرفة علوم الاحاديث را پيش از كتاب دلائل النبوة نوشته است . ( 2 ) نص و نب ، البرزى . ( 3 ) نص ، و مكرمة ، ( 4 ) نص ، يحوى . ( 5 ) المؤدب . ( 6 ) و استاد او امام ابو سعيد ( سعد ) الخرگوشى بود ، و از او . ( 7 ) نص ، المعلم بسبزوار .