بسم إله الرحمن الرحيم اخذ [ ت و ] قابلت و طابقت هذا الفرع الجليل مع اصله الاصيل فى الوقف الجميل المرجب للثواب الجزيل فهماسيان سيان كاالقذة بالقذة و انا حسين بن موسى عفى عنها الحسينى ، العبد ( موضع مهر ) . هذا السواد مطابق سواد سواد الاصل الاصيل ، حرره الاقل الراجى فى 23 شهر صفر من شهور 1291 ( مهر « محمد طاهر الحسينى » - جناب مستطاب شريعت مآب آقا سيد طاهر سلمه اللّه تعالى - مهر « عبد الراجى حسن محمد المولوى » - اين مهر در شش موضع در حاشيه است ) . و بعد ان قويل هذا السواد مع السواد الحاكى . . . فى السواد المطابق لسواد الاصل وجد تهماسيين بحيث لا يتطرق مزيد و بين فى البيين و انا اقل اقل العلماء المصطفين ( مهر « عبده الراجى عبد الرزاق » جناب شريعت مآب شيخ عبد الرزاق سلمه اللّه تعالى . قد قوبل هذا السواد بمحضرى مع سواد سواد سواد الاصل فوجد تهماسيين غير / 278 / مختلفين تحريرا ( مهر ) مضى اليوم الخامس و العشرين من شهر صفر المظفر عام 1291 ( مهر شريعت مآب آقا حاجى ملا محسن سلمه اللّه ) . هو ، قابلت هذا السواد كرارا مع اصله الذى هو سواد ثالث للاصل المعتبر المتبع المعمول المعروف فوجد تهماسيين مثلين متطابقين غير متخالفين تحريرا فى اليوم الخامس و العشرين بهزيع مضى منه عام احد و تسعين و مأتين بعد الالف ، حرره الاقل ) مهر : يا صالح المومنين ) . بسم اللّه تعالى شأنه صحيح است عندى المحرر له سمناء ( ؟ ) اول خطه الزكية الطاهر ( مهر : عبده مصطفى العقيلى - قبلة الانام آقاى شريعت مدار حاجى سيد مصطفى سلمه اللّه تعالى ) . السواد مطابق لسواد سواد سواد الاصل الاصيل ، حرره الاحقر فى 23 شهر صفر المظفر 1291 ( مهر : عبده الراجى سيد محمد الموسوى ) . ( آقاى شريعت مدار آقا سيد محمد خلف مرحمت مآب خلد نصاب آقاى محمد باقر رفع مقامه ) . السواد مطابق لاصل من سواد سواد سواده الاصيل ، حرره الفقير الى ربه الغنى فى 23 صفر 1291 ( خاتم قدوة الانام آقاى شريعت مآب آخوند ملا محمد على شاهكويى