بابا صفرى
135
اردبيل در گذرگاه تاريخ ( فارسى )
تشريفات حركت يك دسته : جلوتر از همه و در پيشاپيش دسته بيرق محله حمل مىشود اين بيرق نمايندهء آبرو و احترام محله و شعبات آن است . بعضى از بيرقهاى محلات كه عموما به شكل سه ضلعى قائمند خيلى قديمى و چه بسا دو سه قرن از زمان دوخته شدن آنها مىگذرد و از جهت پارچه و دوخت و نقش و نگارى كه بر آنها زردوزى شده بسيار قابل توجه مىباشد « 1 » پشت سر اين بيرق ريشسفيدان محله با وقار و احترام زايد الوصفى حركت مىنمايند . بعد از آنها علمهاى زيادى در فاصلههاى معين در حركت مىباشند و بين اين علمها ، طبلزنها و سينهزنها و زنجير زنها قرار دارند . دستهء طبلزن معمولا مركب از يك طبالزن و چند طبلچى است و يكى دو نفر شيپورچى و يك سنجزن نيز در ميان آنها مىباشند . بعضى از دستهها يكى چند تن قره - نىچى هم وارد دسته مىنمايند . اين دسته لباسهاى يك شكل مخصوصى كه شبيه « اونيفورم » نظاميان و برنگ مشكى يا سرمهاى است بتن مىكنند و در صف مرتبى حركت مىنمايند . چند علم آنها را از دستههاى جلويى و عقبى جدا مىكند . پشتسر آنها گاهى يكى دو اسب بنام يدك حركت مىدهند . اين اسبها با يراقهاى سيمين و روپوشهاى زرد - وزى و گلدوزى شدهء زيبائى يراق شدهاند و نمايندهء اسبهاى سرداران كربلا مىباشند . بعد از يدكها دستهء سينهزنان قرار مىگيرند و اين دسته خود چند گروهند . جمعى كودكان و جوانانند كه جدا از مردان سينه مىزنند و در اول دستهء سينهزنان جاى دارند . بعد از آنها مردان سينه زن قرار مىگيرند و در مواردى كه عدهء آنها زياد باشد به چند گروه تقسيم مىشوند . بعد از اين دسته گاهى چند يدك پشتسر هم مىآورند و آنگاه نوبت بزنجيرزنان مىرسد . اينان معمولا در دو صف يكنفرى حركت مىكنند و در طول صف به شكل دو خط موازى در مىآيند . بر خلاف سينهزنان كه ممكن است پيراهن سياه كوتاهى پوشيده باشند اينها پيراهن بلندى كه تا مچ پا مىرسد از پارچهء سياه بر تن مىكنند و در آنقسمت از پشت خود ، كه پيراهن را مثل دو پنجره كمى پائينتر از دوش بريدهاند و بدنشان نمايان است ، با زنجير مىزنند . هم اين دسته و هم سينهزنان نوحهخوان مخصوصى دارند كه با آهنگهاى خاص
--> ( 1 ) - بيرق محلهء عالىقاپو را نادر شاه اهدا كرده است و اكنون نيز موجود مىباشد .