مجاهدت در راه اسلام باشد . ولى امروزه آيا بفلسفهء تأسيس اين سنت دينى توجهى مىشود ؟ ! مبعث و عيد غدير : بارى بطوريكه گفتيم غير از اعياد دو گانهء فوق تولد و مبعث حضرت رسول ( ص ) و ميلاد ائمهء اثنى عشر را هم عيد مىدانند و نيز عيد غدير خم را جزو اعياد مذهبى بشمار مىآورند . مبعث روزى است كه پيامبر اسلام از جانب خداوند متعال به نبوت برگزيده شده و اساس ديانت اسلام با نزول اولين وحى الهى پىريزى گشته است . غدير خم نيز در هيجدهم ذيحجه به ياد روزى جشن گرفته مىشود كه به اعتقاد شيعيان آن روز پيامبر اسلام بسال دهم هجرى هنگام مراجعت از سفر حجى كه به « حجة الوداع » معروف است در دره‌اى بدان نام ، كه بين مكه و مدينه است ، ضمن يك سخنرانى بزرگ خبر از مرگ خود داد و حضرت على ( ع ) را ، كه علاوه بر شجاعت و رشادت جنگى ، مردى دانشمند و با تقوى و مسلمانى عابد و معصوم بود بجانشينى خود برگزيد . حضرت على پسرعمو و داماد خود پيغمبر بود و نيز هنگامى كه بين مهاجران و انصار عقد اخوت بسته ميشد حضرت رسول او را برادر خود انتخاب كرد و ليكن اعتقاد راسخ او باصول ديانت علت اصلى اين انتخاب وى بجانشينى پيغمبر گرديد . در اردبيل اين روز را روز سادات ميخوانند و براى احترام و عرض تبريك بخانهء سادات ميروند . سوم شعبان كه روز ولادت حضرت حسين بن على ( ع ) است از جمله اعياد مذهبى در اردبيل مىباشد . در اين روز و همه اعياد مهم مذهبى بازار و مغازه‌ها با كشيدن پارچه‌هاى رنگين بر سر در دكانها و روشن كردن چراغهاى رنگارنگ آذين‌بندى مىشود ولى چراغانى و آذين‌بندى مفصل مخصوص روز پانزدهم شعبان است كه ميلاد حضرت حجة بن الحسن ( ع ) امام دوازدهمين مىباشد . امام دوازدهم بعقيدهء شيعهء اثنى عشرى از سال 266 هجرى غيبت فرموده « 1 » است و اين وجود مقدس همان است كه در اديان و مذاهب سابق نيز بعنوان مهدى منتظر آخرين اميد خداپرستان براى دفع ظلم و فساد و اصلاح اجتماع ظهور او مورد انتظار بوده است .

--> ( 1 ) - غيبت صغرى در سال 266 و غيبت كبرى بسال 328 هجرى اتفاق افتاده است .