الخليفة من عترة رسول اللّه من ولد فاطمة « ع » يواطى اسمه اسم رسول اللّه ، جده الحسين بن على ، يبايع بين الركن و المقام ، يشبه رسول اللّه في خلقه و ينزل عنه في الخلق ، لانه لا يكون احد مثل رسول اللّه في اخلاقه . الا أن ختم الاولياء شهيد * و عين امام العالمين فقيد هو السيد المهدى من آل احمد * هو الصارم الهندى حين يبيد هو الشمس يجلو كل غيم و ظلمة * هو الوابل الوسمى حين يجود مطلبى را كه شيخ اعظم بيان كرده است مأخوذ از روايات كثيره‌اى است كه از طرق اهل سنت نقل شده است . اين روايات را ابن صباغ مالكى در فصول المهمه و سبط ابن جوزى در تذكرة خواص الامة ، محمود بن سليمان كفوى در اعلام الاخبار و يافعى در مرآت ابن شحنه در روضة المناظر نقل كرده‌اند . در پاره‌اى از روايات تصريح شده است كه مهدى عليه السلام « كان اشبه الناس برسول الله خلقا و خلقا و منطقا . . . » . ابن صباغ مالكى « الشيخ نور الدين على بن محمد بن صباغ مالكى » ، از عبد العزيز بن محمود عن بزاز از ابن عمر : قال رسول الله : « يخرج في آخر الزمان رجل من ولدى ، اسمه كاسمى و كنيته ككنيتى ، يملأ الارض عدلا كما ملئت جورا » . ابو داود و زهرى از على بن ابى طالب نقل كرده‌اند : « لو لم يبق من الدهر إلّا يوم واحد لبعث اللّه من اهل بيتى من يملأ الارض عدلا » . در برخى از روايات وارد است كه در آخر زمان قبل از قيام قيامت ، حضرت مهدى ظاهر مىشود . عيسى نازل شده با او بيعت مىنمايد و به او در نماز اقتدا مىكند . حضرت عيسى نمىشود خاتم ولايت مطلقهء محمديه باشد . بحسب روايات واردهء از طرق عامه و خاصه ، على « عليه السلام » افضل از عيسى و اقرب از عيسى به حضرت ختمى مرتبت است . همان‌طورىكه نبوت حضرت ختمى كه جهت خلقى اوست ، خاتم جميع نبوات است . ولايت او نيز خاتم ولايت انبياء قبل از اوست . نشئه صورى آن حضرت ، خاتم جميع مراتب نبوت و ولايت است ، و بعد از او نبيى ظاهر نمىشود . نبوت او جميع مراتب نبوت و ولايت را واجد است قال