عالمى باعث نيك‌نامى باشد و در عالم ديگرى نباشد . ولى بديهى است كه انسان به‌طور مطلق و به هر صورتى عاشق نيك‌نامى است ؛ و اين امر منوط به عبوديت است . دراين‌باره به بيانات حق تعالى نگاه كنيد كه در كتابهاى آسمانى خود در مورد بندگان خود نظير انبيا ، اوليا ، اشقيا و اعدا چگونه سخن مىگويد . به‌طورىكه در همه عوالم بر بندگان صالح خود درود مىفرستد و حتى همه افراد را هر روزه ملزم ساخته است كه در كامل‌ترين احوال و بهترين اعمال خود پنج مرتبه بر انها رحمت و سلام بفرستند و بگويند : السلام علينا و على عباد اللّه الصالحين . به‌طورىكه كامل شدن نماز و قرب انها بر سلام فرستادن بر انها قرار داده شده است . مضافا اينكه تكريم‌ها و تعظيم‌هاى عام و خاصى براى انها در قران به كار برده شده است . به‌علاوه ، الطاف خاص به انها در دنيا ، در حال احتضار ، در برزخ ، در ملكوت و . . . نيز براى انها وجود دارد . پس : لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ « 1 » وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ « 2 » حال سؤال اين است كه آيا اين نام نيك بهتر است يا نام انكارگران ستمگر ؟ چنان‌كه خداوند متعال مىفرمايد : أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ « 3 » و . . . پس از بيان آثار عبوديت ، بايد انها را يادآورى نمود . اين است كه شارع بر اداى اذان در اوقات [ مختلف ] تاكيد كرده است . همچنين اذان و اقامه را در همه نمازها مورد تاكيد قرار داده است . بلكه حتى پيامبر ( ص ) اعلان كرده است كه اذان از شئون نبوت و ولايت است . ازاين‌رو خداوند متعال فرموده است :

--> ( 1 ) . صافات ( 37 ) : 61 . ( 2 ) . مطففين ( 83 ) : 26 . ( 3 ) . هود ( 11 ) : 18 .