و هر كس جز اسلام ( و تسليم در برابر فرمان حق ) آيينى براى خود برگزيند از او پذيرفته نخواهد شد زيرا اسلام عبارت است از علم تام ، عبوديت كامل ، و عدالت فراگير . پس دراين‌باره تدبر كن . مقام ششم : شناخت اقامه وجه اين مقام درباره اين فرموده خداوند است كه : فاقم وجهك للدين . پس از اطلاع از اينكه وجوه اصلى انسان عبارتند از : وجه حس ، وجه قلب ، و وجه عقل ، بايد دانست كه اقامه وجه عقل به دين ناگزير بايد به جانب معرفت باشد و اقامه وجه قلب به دين بايد به جانب عبوديت و تخلق به اخلاق حسنه باشد . اقامه وجه حس به دين نيز بايد به جانب عدالت و اعمال نيك باشد . در نتيجه كيفيت اقامه تفاوت پيدا مىكند . به طورى كه با نگاه به اقامه وجه حس به جانب عدالت ، ناگزير بايد نسبت حقوق ، حدود و صاحبان انها اعم از حق يا خلق شناخت داشت و اين امر نيازمند نظر در علم فقه و اصول ان ( علم اصول ) براى مجتهدان ، فتاواى انها براى مقلدان ، و احتياط براى اهل احتياط است . با نگاه به اقامه وجه قلب به جانب عبوديت نيز كه همان خضوع براى ربوبيت است ، ناگزير بايد نسبت به صفات پسنديده و ناپسند شناخت حاصل كرد تا انسان با صبر و عدم دلواپسى و . . . خداوند را پرستش نمايد . به عبارت ديگر ، عبوديت جامعه همه صفات پسنديده است . به طورى كه صبر در برابر امرى غير از عبادت ، كمال به شمار نمىرود . با نگاه به اقامه وجه عقل به جانب معرفت ، ناگزير بايد به قرائت كتاب فطرت متوسل شد . همچنان‌كه خداوند متعال فرموده است : اقْرَأْ كِتابَكَ « 1 » كتابت را بخوان .

--> ( 1 ) . اسراء ( 17 ) : 14 .