زين العابدين شيروانى
مقدمه و پيشگفتار 50
رياض السياحة ( فارسى )
حضرت سيد عبد اللّه برزشآبادى ادامه يافته طبق سنت سنيه عند المشايخ نبوده است و بدون اجازه حضرت مولانا خواجه شهيد سيد اسحاق ختلانى تأسيس شده آن را ذهبيه اغتشاشيه خواندهاند پيروان سلسلهء مباركهء عبداللهيه انتساب فقرى خويش را به حضرت شيخ شهيد نجم الدين كبرى مىرسانند و حضرت شيخ شهيد را خليفه و جانشين حضرت مولانا عمار ياسر بدليسى كه از مفاخر عالم قدس عرفان است مىدانند در حالى كه جناب وحيد الاولياء كه از مشايخ سلسله مباركه عبداللهيهاند قائل هستند عمار ياسر بدليسى جانشينى براى خود تعيين نكردهاند « 1 » و ما گفتيم انتساب هر سلسلهاى به ساحت قدس شيخ شهيد نجم الدين كبرى برسد طبق فرمايش آن حضرت بواسطهء سلطان سلاطين طريقت حجة الفقر فخرى شيخ الورى اسماعيل قصرى به حضرت ولى تابعين مصباح موحدين صاحب اسرار امير المؤمنين مولانا كميل بن زياد نخعى مىرسد . بههرحال در سلسله مباركه عبداللهيه عده كثيرى از بزرگان و مفاخر طريقت حضرت سيد عبد اللّه برزشآبادى را مقتداى خويش دانسته فيض از حضرت ايشان گرفتهاند . ب : آيا حضرت سلطان العاشقين شيخ شهيد مجد الدين بغدادى در سلسلهء طوليه مشايخ خرقه قرار دارند يا خير ؟ در شجرهاى كه از ناحيهء سلسله عبداللهيه انتشار يافته و تذكرهنويسان بعنوان كرسى نامهء ذهبيه اغتشاشيه متذكر شدهاند حضرت رضى الدين على لالا را خليفه و جانشين حضرت مجد الدين بغدادى دانستهاند . ولى آنچه مسلم تاريخ است قبل از شهادت حضرت نجم الدين كبرى بر اثر توطئهاى كه فخر الدين رازى معروف طرح كرده بود به درجهء شهادت نائل آمد اگر در انتساب حضرت رضى الدين على لالا اسمى از حضرت مجد الدين بغدادى در شجرهاى برده شود آن انتساب صحبت است نه خرقه و ارشاد چنانچه حضرت شيخ نجم الدين كبرى خود فرمان خلافت به رضى الدين على لالا دادهاند « 2 » در حالى كه اول امر هم تربيت رضى الدين على لالا را به مجد الدين
--> ( 1 ) اوصاف المقربين ص 64 ( 2 ) روضات الجنان و جنات الجنان ج 2 ص 305