محققين ديده مىشود لكن چون بنا بر مختصرنويسى است از بيان آن معذوريم . پس انتساب جناب معروف كرخى به حضرت رضا ( عليه السلام ) نسبت صحبت است نه خرقة ارشاد . تذكره‌نويسان نسبت ديگرى جهت جناب معروف كرخى بيان كرده‌اند كه بوسيلهء داود طائى به حسن بصرى مىرسد . بررسى و تحقيق در اين زمينه پژوهشگر را به همان نتيجه فوق انتساب صحبت جناب معروف كرخى به حضرت امام رضا ( ع ) مىرساند . زيرا داود طائى پير صحبت معروف كرخى بوده است چنان كه معصوم على شاه نايب صدر مىفرمايد : « داود طائى پير صحبت معروف كرخى بوده و معروف با او صحبت داشته است » « 1 » حضرت امام العارفين شيخ شهيد مولانا و مقتدانا نجم الدين كبرى روحى له الفداء در فرمان خلافت شيخ سيف الدين باخرزى پس از اينكه انتساب خرقهء ارشاد خويش را به حضرت كميل بن زياد نخعى صاحب اسرار امير المؤمنين على ( ع ) مىرساند به طريقة صحبت خويش از طريق حضرت عمار ياسر بدليسى اشاره نموده تا به معروف كرخى چنين مرقوم فرموده‌اند : « و صحب هو معروف الكرخى و اخذ منه علم الطريق و صحب هو داود طائى و اخذ منه علم الطريق و صحب هو الحبيب العجمى و اخذ منه علم الطريق و صحب هو الحسن البصرى » « 2 » سلطان العارفين علاء الدوله سمنانى در مورد نسبت صحبت استاد بزرگوارش مولانا عبد الرحمن اسفراينى كه با دو واسطه به شيخ نجم الدين كبرى مىرسد مىفرمايد : « نجم الدين كبرى با شيخ عمار ياسر بدليسى صحبت داشته و او با ابو نجيب عبد القاهر سهروردى تا به جنيد بغدادى و او با سرى سقطى و او با معروف كرخى و او با داود طائى و او با حبيب عجمى و او با حسن بصرى » « 3 » ابو المفاخر يحيى باخرزى مىفرمايد : « و هو صحب معروف بن فيروز الكرخى و هو صحب داود طائى و هو صحب

--> ( 1 ) طرايق الحقائق ج 2 ص 307 ( 2 ) فيلم شماره 2367 دانشگاه تهران ( 3 ) مجموعهء سخنرانيها و مقاله‌ها دربارهء فلسفه و عرفان اسلامى ص 154