زين العابدين شيروانى
مقدمه و پيشگفتار 11
رياض السياحة ( فارسى )
حقوق حقهء مولانا و سيدنا على امير المؤمنين و عشق به ساحت اقدس آن مظهر كلمة اللّه به درجه شهادت رسيد « 1 » . در همين رابطه خاص حضرت كميل بن زياد نخعى روحى له الفداء با حضرت امير المؤمنين على ( ع ) بوده است كه از حضرت كميل بن زياد نخعى طريقت عرفانى جارى شده است و بنام آن يار شهيد و صاحب اسرار امير المؤمنين معروف مىباشد « 2 » و در هر عصرى از اعصار پيشوايان طريقت عليه علويه كميليه پيشوائى اصيلترين مكتب عرفانى اسلامى شيعى را عهدهدار بودهاند . وجود حضرت مولانا كميل بن زياد نخعى در عرفان چون وجود عقل است كه هر چيز بايد به دو سنجيده شود و ارج و قابليت هر پديدهء عرفانى به پايگاه عالى او منتهى مىگردد كميل را تنها بايد به خود و فروغ ذات خودش شناخت افكار تابنده و نوابغ بزرگ عرفان اسلامى شيعى بوسيلهء او شناخته مىشود زيرا فضيلت و انديشه طريقت عرفانى جاويد او نسيم اسرار سينه على امير المؤمنين به آنها وزيده است . جناب ابراهيم ادهم مىگويند ابراهيم ادهم از نخستين صوفيان بوده و مريدانش اعتقاد بر آن دارند كه او كسى را زيارت كرده و اسم اعظم را از او فرا گرفته است آن را خوانده حضرت خضر را ملاقات كرده حضرت خضر فرمودهاند اسم اعظم را برادرم داود پيغمبر به تو آموخت « 3 » . عدهاى ديگر عقيده دارند كه در كتاب رجال شيعه نامى از او نيست ولى اهل
--> ( 1 ) بداية و نهاية ج 9 ص 46 و انوار جليه ص 294 و كامل التواريخ ابن اثير ج 3 ص 150 و مدارك زياد ديگر . ( 2 ) مرآة الحق ص 119 و حدائق السياحة ص 81 و طرايق الحقائق ج 1 ص 249 و سير المتأخرين ج 1 ص 228 و تحفة الوجود ص 50 و حاشيه آن ص 13 و 11 و اوصاف المقربين ص 4 و مدارك زياد ديگر . ( 3 ) تبصره سيد مرتضى ص 84