كمال بر كل اشياء . در اين مقام سالك را تاج ارشاد بر سرنهند و بتكميل عباد بعالم خلق رجعت دهند . بر وجهى كه تعينات خلقى حجاب مشاهده ذات نشود و مقهور شئونات كثرت نگردد . صاحب اين مقام مظهر الله است و مرشد آگاه ، وارث انبياء است و خليفه محمد مصطفى ، معين خلق است و امين حق ، آدم روحانى است و عالم ربانى . و كلمات معجز آيات ولى كامل الصفات عليه السلام و الصلاة ، در اثبات مقامات سبعه دليل مقالات ماست كه در خطب و مناجات خود بتفاوت اوقات با دقايق نكات بيان فرموده ذكر تمام آن گفتار منافى قانون اختصار است و مخالف مشرب اين خاكسار . در مقام شريعت بحفظ حدود نبوت و پاس مراتب صورت و تعيين جهات كثرت و تكميل عالم شهادت و سير آثار خلقت و تعظيم امر حضرت جل جلاله كه از لوازم بشريت بود به حكم أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ ( 66 ) انا عبد من عبيد محمد ( 67 ) فرمود . و در مرتبه طريقت بصدق افعال و تصحيح خيال و اخلاص در اعمال و مراقبت احوال و لزوم ادب در كل حال به حكم يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ( 68 ) صراط هدايت را به شرط معرفت به نورانيت بر ارباب سلوك نمود و انا الصراط المستقيم ( 69 ) فرمود . و در تعيين معرفت بوصول سكينه ايمان در قلوب اهل ايقان به صورت انسان و حصول ثمرات عرفان معرفتى هو عين معرفة الله ( 70 ) گفت . و بر صدق اين دعوى در ايثار نفس و بذل وجود بجاى رسول محمود خفت . و در منزل حقيقت كه پرده‌ها برچيده شود و اسرارها ديده ، مقام لو كشف الغطاست ( 71 ) و عجب بجاست . يعنى