التي أنت فيها لا تخلص من شوب الأنانية التي تريد الإنابة عنها ولا تخلو من توهم للزلفة التي تتمناها بل ينبغي ان يفنى السالك عن هذا الفناء ولا يستشعر بذلك الفناء فقال له ارمه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة للحكم بالفناء على الكل فناء خالصا عن شوب الشعور به وسر العدد كون أصول الحجب التي هي مراتب الخلق سبعة فذهب إبليس ثم فعل به في اليوم الثالث والرابع هذه الأيام الثلث أيام التشريق « 1 » لغروب ظلمة انانية آدم في تلك الليالي وشروق شمس الحقيقة على شراشره في هذه الأيام على التوالي وسر العدد تأكد الحكم بالتمام والتحقق بهذا المقام ثم انطلق به إلى البيت فامره ان يطف بالبيت سبع مرات « 2 » هذه هي مرتبة السير من اللّه مع اللّه إلى الخلق والتلبس بمقامات

--> ( 1 ) - أيام تشريق را در قرآن شريف أيام معدودات ناميده وتخصيص بذكر داده كه در تعقيب نمازهاى پنجگانه تكبير گفته شود از ظهر يوم النحر شروع نموده تا روز سوم ( از دهم تا دوازدهم ) اين دستور كساني است كه در منى هستند ولى در ساير شهرستانها تا ده نماز كه دو روز خواهد بود از حضرت صادق عليه السلام پرسيدند چرا روزه گرفتن در أيام تشريق ممنوع است وحاجيان كه در منى هستند حق روزه گرفتن ندارند فرمودند حاجيان مهمان خدا هستند ودر مجلس مهمانى حضور يافته‌اند ازآن‌رو شايسته نباشد روزه‌دار بر سر خوان خدا بنشينند روزه را در خانه خود بگيرند در متن كتاب نيز خواهد آمد وبيان آن را از حضرت أمير عليه السلام نقل كرده است ( 2 ) - حضرت صادق عليه السلام فرمودند خداوند همه حاجيان را ميامرزد واز گناهشان مىگذرد جاى سخن نيست كه درجات ومراتب مختلف ومتفاوت است حضرت ختمى مرتبت فرمودند برخى را گويند گناه گذشته وآينده تو بخشيده است وگروهى نسبت بگذشته آمرزيده وكمترين فايده حج بهره‌بردارى از دنيا ومورد عنايت بودن ودر حمايت بودن حاج است در طول مسافرت در روايت ديگرى نيز از حضرت صادق ع است كه مخالف ومؤالف پس از وقوف بخشيده شده‌اند بشرط آنكه بوضع گذشته باز نگردند سفينة البحار مرحوم حاج شيخ عباس قمى