[ التلبية ] واما التلبية فإنما هي إجابة لرب الأرباب إذ نادى العباد حين الاحرام وأعطاهم الرخصة لدخول البيت الحرام ففي الخبر ان الناس إذا احرموا ناداهم اللّه عبادي لاحرمنكم على النار فيقولون لبيك لهذه الإجابة يعنى لما استأذنوا في الميقات بالغسل ولبس ثوبي الاحرام واستعدوا للوفود إلى البيت الحرام اذن لهم بالنداء فينبغي لهم الإجابة بالتلبية ثم الشكر على هذه النعمة وعن مولانا الصادق عليه السلام ان موسى مرّ بصفائح الروحاء ( موضع بين الحرمين على ثلاثين أو أربعين ميلا من المدينة ) فقال لبيك كشاف الكرب العضيم لبيك ومر عيسى بهذا الموضع فقال لبيك عبدك وابن أمتك لبيك ومر نبينا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بهذا الموضع فقال لبيك ذا المعارج لبيك .

--> مهجورى چون مورى كه در آن خانه زيبا بود از نقوش وتصاوير آنچه داند بهوش باش واز مستى به در آي تا هيجان سماواتيان ببينى ورقص دورى وعشق حقيقي را بدانى كه برخى در هر هفت هزار سال يك‌بار بر دور بيت العتيق طوف كنند . اينكه گفتم نمونه‌اى از دقايق عنايات خداوندست هرچند كه دقايق گفتنى نيست وحقايق برحسب اختلاف استعدادات در ملك وملكوت متفاوت است علوم دانشمندان در برابر معارف أنبياء وأولياء ناچيز بود ودانش آنها وفرشتگان در مقابل علم خدا صحت سلب دارد وشايسته لغت علم نيست بلكه دهشت وحيرت است نه معرفت وحكمت چه حكمت شناخت اشيا است چنانكه هست اين‌چنين دانستن احاطه وجودي لازم دارد وجز ذات پروردگار را چنين احاطه‌اى بوجود اشيا نيست ولذا حكيم على الاطلاق خلاق متعال است ودگران را بمجاز حكيم گويند وازاين‌رو فرمايد وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا . 1 - لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك اقسام سه‌گانه حج تمتع وقران وافراد وخواهى بگو وقوف در مواقف ثلث منى وعرفات ومشعر الحرام اشاره است باحتياج طبيعي ونياز عمومى واجتماع بشرى در يك مملكت