وكما أن تلك الأعمال الخلقية كانت فاقرة ضعيفة النور في عالمها وكلما صعدت وقربت من العلو ازدادت نورا وبهاء إلى ما شاء اللّه كذلك هذه الحقائق النورية النازلة كلما تفرقت من معدن ظهورها الذي هو أكمل اشخاص ذلك الزمان ضعفت نوريتها إلى حد يغلب عليها جهة ظلمة هذه الدار فكلما غلبت النورية قويت النسبة إلى المبدا الاعلى وضعفت الرغبة إلى النشأة الأولى فلا يهم بجمع زخارفها فيغلب عليه الفقر والمسكنة وكلما ضعفت النورية غلبت الجهة الدنيوية فيركن إليها ويسعى في تحصيل متاعها وجمع كل ما هو زينة الحياة الدنيا وبالجملة فالواحدة من جهة الخلق إذا صعدت إلى اللّه تعالى ارتاشت وكلما قربت من عالم الامر اشتدت نوريتها فصارت عشرة أو سبعين أو سبعمائة إلى غير ذلك . واما الواحدة من عالم الامر فإنها إذا تنزلت إلى عالم الخلق انتشرت وتفرقت نوريتها وضوئها وصارت بحيث يستضيء ببعض تلك الأنوار كل العوالم الوجودية و

--> مىكند ديرتر وبطىءتر انجام مىگيرد از سنگى كه بسوى مركز سقوط مىنمايد چه موافق ميل طبيعي اوست هرگاه آن نيروئى كه برخلاف طبيعت جسم ثقيل بكار رفت تا سنگى را بسوى بلندى افكند وخلاف طبيعت كند جسم سنگين معادل يك متر حركت به بالا كند وبه هوا رود همين مقدار نيرو در تحريك سنگ بمركز ومحل طبيعي بكار رود ده متر بلكه صد متر أو را مىبرد چه اين حركت بر وفق ميل طبيعي أو انجام گرفته وبسوى مركز خود رفته همچنين فضائل وكمالات اخلاقى حسنات وملكات نيك موافق خوى وسرشت بشر پاك‌سرشت است بهره‌بردارى از نكوكارى گاه به ده وگاه به صد وبدانجا مىرسد كه هفتصد مقابل عوض مىگيرد وباز هم يضاعف لمن يشاء مىشود انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب چه آن نيكى وحسنه‌اى كه بىرياكارى وخودستائى انجام يافته چون سنگى است كه از بلندى وفراز به نشيب حركت كرده وهيچ جا بمانعى برخورد نكرده وهمچنان بسير