يعقوب ؟ هذا طور سينا فاين موسى ، هذا ذو الفقار ، فاين ابو الحسن الكرّار ، هذا الاشارات فاين الجنيد و الشبلى ؟ هذه مراتع الزّهد فاين ابن ادهم « 1 » اين القوم ؟ يا قوم ما لي ارى الديار و ما بها من القوم ديّار ؟ قف بالديار فهذه آثارهم - تبكى الأحبّة حسرتا و تشوّقا و هذا يا اخى شىء لا ينال الا بفضل الله و رحمته ، وَ اللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ . « 2 » و ليس كلّ من همّ سلك و لا كلّ من سلك وصل و لا كلّ من وصل مكنّ و ما كلّ غاد نحو صيد قصد يناله * و لا كلّ من زار الحمى سمع الندى و انّما عنايات ازليّة و مواهب ربانيّة جرت فى الابد ما جرى فى الازل و من سلب خلعة القبول ازلا لم يكن لها لابسا ابدا و من يسلبها ازلا لم لبسها ابدا . « 3 » على مثل ليلى يقتل المرء نفسه * و ان بات من ليلى على البأس طاويا از غرور اين هوس گر جان دهم * به كه دل در خانه و دكان نهم و ليكن فهمك عن اللّه و اخذك من اللّه و سعيك للّه و لا تقف على الصور دون المعانى و مع البينة دون التأنّى و لا تشتغل عن الواحد بالمثالى و المثانى و السلام على من اتّبع الهدى الباقى شناختى از قاضى سعيد

--> ( 1 ) - جنيد و شبلى و ابراهيم ادهم از پيشتازان طريقه تصوف در قرون سوم و چهارم بوده‌اند براى آشنائى و شناخت آثار اينان از طبقات الصوفية شيخ الاسلام هروى خواجه عبد اللّه انصارى و تذكرة الاولياء عطار مراجعه فرمايند . ( 2 ) - آيت 105 از سورة البقرة كه تمامى آيه چنين است : وَ اللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ و آيت 74 از سوره آل عمران . ( 3 ) - اين مبحث فيض در عدم تغير مقادير ازلى مستند به آيات و روايات معتنابهى است كه از گفتار نبوى صلّى اللّه عليه و آله بدست مىآيد از جمله پيمبر فرمود : مقادير و سرنوشت انسان را پنجاه هزار سال پيش از آفرينش آسمانها و زمين پروردگار نوشته است : كتب الله تعالى مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات و الارض بخمسين الف سنه و در جاى ديگر فرموده : بيم از سرنوشت بد سودى ندارد ولى دعا درآمده و نيامده سودمند است : لن ينفع حذر عن قدر و لكن الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل .