أصحاب « 1 » سليمان ( ع ) حين رحلوا « 2 » إليها من بلاد الشّام . وقد كان تعلّم « 3 » الهندسة قبلهم من المصريّين . فتعلّم « 4 » أيضا العلوم الطبيعيّة والعلوم الإلهيّة من أصحاب سليمان « 5 » ونقل العلوم الثلاثة - أعني الهندسة وعلم الطّبيعيّ وعلم الدّين - إلى بلاد يونان ، وادّعي أنّه قد استفاد هذه العلوم من مشكاة النّبوة . ثمّ أحد الموصوفين منهم بعده بالحكمة - المسمّين باسم الحكيم « 6 » - سقراط . وقد اقتبس الحكمة من فيثاغورس ، و « 7 » اقتصر من أصنافها على المعالم « 8 » الإلهيّة . وأعرض عن ملاذّ الدّنيا بالكلّية . وأعلن الخلاف في الدّين على اليونانيّة ، فثوّروا الغاغة « 9 » عليه وألجئوا ملكهم إلى قتله . فحبسه الملك وسقاه السّم « 10 » . وقصّته معروفة . ثمّ أحد الموصوفين منهم بعده بالحكمة المسمّين « 11 » باسم الحكيم أفلاطن . وكان « 12 » فيهم شريف النّسب مفضالا ؛ وقد وافق سقراط في اقتباس الحكمة من فيثاغورس ، إلّا أنّه لم يقتصر على المعالم الإلهيّة ، بل جمع إليها العلوم الطّبيعيّة والرّياضيّة . وله كتب مشهورة تولّى تصنيفها ، إلّا أنّها مرموزة وقد تخرّج « 13 » به عدّة من تلامذته . وفي آخر عمره فوّض التّعليم والمدرسة إلى ذوي البراعة من أصحابه وتخلّى « 14 » عن النّاس متجرّدا لعبادة ربّه .

--> ( 1 ) تا : صاحب . ( 2 ) آس : وصلوا . ( 3 ) مج ، دا ، آس : يعلم . ( 4 ) مج ، آس : فيعلم . ( 5 ) ك ، مج ، تا : + عليه السّلام . ( 6 ) ك ، تا : - المسمّين باسم الحكيم . ( 7 ) تا : - و . ( 8 ) مج : العالم . ( 9 ) تا : القائه . ( 10 ) مج : سعاة الهمّة . ( 11 ) آس : المسمّى . ( 12 ) ك ، دا ، تا : - وكان . ( 13 ) ك ، مج ، دا ، تا : يخرج . ( 14 ) مج : يخلّي .