وقد ذكرنا أنّ هذا العلم ليس يلزم أن يكون من العلوم الظّاهرة الّتي أكبّ عليها أهل البحث ، بل ما ينكشف للعارف من أحوال القيّوميّة وكبرياء الرّبوبيّة وترتيب نظام الوجود وعوالم الملكوت وأحكام البرازخ العلويّة والسّلفيّة وأسرار السّماويّات والأرضيّات ، كما قال اللّه سبحانه « 1 » : قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ « 2 » . ثمّ ليس كلّ ما يحيط به علوم المحقّقين ممّا « 3 » يمكن استيداعه في حيّز العبارات . كيف ؟ وقد حرّم إفشاء سرّ القدر على ما هو المنقول من « 4 » الرّسول ( ص ) بقوله : « القدر سرّ اللّه فلا تفشوه » . وربّ علم لا شبهة للعارف في تحقيقه ، ومع ذلك يحرم عليه كشفه لأحد من النّاس . وأنت كما علمت أنّ من جملة مملكة الآدمي ليس إلّا جزء واحد « 5 » يستعدّ « 6 » تحمّل الأمانة « 7 » ، والباقي بمعزل عنه ؛ فقس عليه حال معمورة واحدة من الدّنيا ، فاحكم بأنّ وجود العارف أعزّ من الكبريت الأحمر . * * *

--> ( 1 ) ك ، دا ، تا : تعالى . ( 2 ) سورهء فرقان ( 25 ) ، آيهء 6 . ( 3 ) آس : بما . ( 4 ) ك ، دا ، تا : عن . ( 5 ) مج ، آس : جزءا واحدا . ( 6 ) آس : - يستعدّ . ( 7 ) آس : تحمل الإمامة .