شايسته نيست . ارباب اغراض و اصحاب اعواضند . اجيران فقيرند كه روى بگردانند چون مزد بگيرند ، « 1 » و احباب جانباز بندگان اميرند « 2 » كه « 3 » اگر نوازند و اگر گدازند ، « 4 » سر از آستان خدمت برنگيرند تا بميرند . و المحبّة هي « 5 » سمة الطائفة ، و عنوان الطّريقة ، و معقد النّسبة . و محبّت داغ بندگى و نشان زندگى « 6 » است ، و عنوان طريقت و ترجمان حقيقت است . عنوان نشانى « 7 » را گويند در ظاهر ، كه بر باطن دلالت كند . سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ . « 8 » مصراع « 9 » رنگ رخساره خبر مىدهد از سرّ ضمير و معقد « 10 » نسبت است يعنى محبت محل « 11 » انعقاد نسبت محبّى و محبوبى ، و مقام استحكام عهدهء عهود عاشقى و معشوقى است . و هي على ثلاث درجات : و اين محبت بر سه درجه است : الدرجة الاولى : محبّة تقطع « 12 » الوساوس ، و تلذّ الخدمة ، و تسلّى عن المصائب ؛ درجهء اوّل ، محبّتى است كه وساوس شيطانى و هواجس 376 نفسانى را منقطع مىگرداند . « 13 » چون محبّ را در توجّه به محبوب تردّدى نيست ، و در عزيمت خدمت تهاون و سستى نه ، « 14 » و به صدق و اخلاص مشرّف است ، و به محبت و اختصاص مزيّن ، شيطان و شيطان‌صفتان را بر وى دستى ، و در وى تصرّفى نيست . إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ « 15 » * « 16 » و إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ * « 17 » دو شاهد

--> ( 1 ) . ع : نگيرند . ( 2 ) . ع : اسيرند . ( 3 ) . ع : - كه . ( 4 ) . ع : گدازند و اگر نوازند . ( 5 ) . ع : - هى . ( 6 ) . ج : ر زندگى . ( 7 ) . ج : نشان . ( 8 ) . الفتح / 29 . ( 9 ) . ع : - مصراع . ( 10 ) . ع : مقعد . ( 11 ) . ج : - محل . ( 12 ) . ع : - تقطع . ( 13 ) . ع : مىكند . ( 14 ) . ج : - نه . ( 15 ) . ع : المخلصون . ( 16 ) . ص / 83 . ( 17 ) . الحجر / 42 .