مرتبهء « كنت سمعه و بصره و يده و لسانه » 235 « 1 » و در « حقايق » شهود تصريف حق در قبض و بسط و تفرقه و جمع . و در « نهايات » شهود وجه حق به حق و ظهور كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ « 2 » . باب الثقة قال اللّه تعالى : فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ « 3 » يعنى حق تعالى مادر موسى را - سلام اللّه عليهما « 4 » - الهام كرد تا « 5 » در وقتى كه قوم فرعون اطفال را قتل مىكردند كه « 6 » وى را سير شير ساز ؛ پس چون بر هلاك وى ترسان شوى وى را در دريا انداز تا قدرت ما ببينى « 7 » . الثّقة سواد عين التوكّل ، يعنى مقام ثقه ، سواد چشم توكل است ؛ كه كمال نور توكّل به وى است ؛ همچنان‌كه كمال نور ديده به سواد است . و نقطة دائرة التّفويض ، و مركز دايرهء تفويض است كه مقام تفويض بر « 8 » وى مىگردد . و سويداء قلب التّسليم . و سويداى دل تسليم است كه حيات و بقاى « 9 » مقام تسليم منوط به وى است . سويدا عبارت از خون بسته است در درون دل صنوبرى كه منبع حيات حيوانى 236 و منشأ بقا و زندگانى ، وى « 10 » است ؛ پس اين هر سه مقام به مقام ثقه كامل و تمام است . و هي على ثلاث درجات : و اين ثقه بر سه درجه است : « 11 »

--> ( 1 ) . ج : و لسانه و يده . ( 2 ) . القصص / 88 . ( 3 ) . القصص / 7 . ( 4 ) . ع : ع . ( 5 ) . ع : - تا . ( 6 ) . ج : - كه . ( 7 ) . ج : بينى . ( 8 ) . ع : در . ( 9 ) . ع : بقاء . ( 10 ) . ع : - وى . ( 11 ) . ج : - و اين ثقه بر سه درجه است .