إِنَّ اللَّهَ به درستى كه خداى تعالى لا يَسْتَحْيِي شرم نكند و باك ندارد أَنْ يَضْرِبَ از آنكه بيان كند مَثَلًا ما مثلى بهر چه باشد و براى هر كه باشد آورده‌اند كه يهود در قرآن ذكر مگس و عنكبوت شنيده استهزا مىكردند كه اين سخنها به سخن خداى تعالى چه ماند حق سبحانه اين آيت فرستاد كه خدا از ضرب مثل شرم ندارد و اگر باشد ممثّل به بَعُوضَةً پشه خرد فَما فَوْقَها پس آنچه فراتر از ان باشد چون ذباب و عنكبوت فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا پس آن كسانى كه گرديده‌اند و دانسته كه قرآن كلام حق است فَيَعْلَمُونَ پس به يقين مىدانند كه أَنَّهُ الْحَقُّ به درستى كه آن مثل يا ضرب مثل درست و راست است مِنْ رَبِّهِمْ از نزد پروردگار ايشان وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا و اما آنها كه پوشيده‌اند حق را فَيَقُولُونَ پس مىگويند از روى جدال و عناد يا از راه طعن و فسوس ما ذا چه چيز أَرادَ اللَّهُ خواسته است خدا بِهذا بدين كه گفت مَثَلًا از روى مثل آيا كافر نمىدانند كه حق تعالى بعدل خويش يُضِلُّ گمراه گرداند بِهِ بدان مثل كَثِيراً بسيارى را از كفّار و منافقان كه دران تامل نه‌كنند در حكمت آن را درنيابند وَ يَهْدِي بِهِ و بفضل خود راه نمايد به همان مثل كَثِيراً بسيارى را از مؤمنان كه در ان تفكر فرمايند وَ ما يُضِلُّ و گمراه نكند خدا بِهِ بدان مثل كه زده إِلَّا الْفاسِقِينَ مگر بيرون رفتگان را از مقام فرمانبردارى الَّذِينَ اين فاسقان آنانند كه يَنْقُضُونَ مىشكنند بغدر و خيانت عَهْدَ اللَّهِ پيمان خدا را كه از ايشان گرفته است مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ از پس استوارى آن پيمان مراد عهديست كه در توريت با بنى اسرائيل بسته است بر متابعت پيغمبر ص آخر الزمان پس اين فاسقان جهودان باشند يا مراد عهد روز ميثاق است و بدين قول فسقهء كفار و منافقان باشند و يَقْطَعُونَ و مىبرند اين بىوفايان و عهدشكنان ما أَمَرَ اللَّهُ آنچه خدا فرموده است بِهِ بدان چيز أَنْ يُوصَلَ كه او را بپيوندند يعنى رحم را كافران رحم پيغمبر را به دشمنى مىبريدند چه با هيچ قبيله از عرب نبود كه آن حضرت ص قرابتى نداشت و يهود نيز قطع رحم مىكردند چه ميان آن حضرت و ايشان نيز از جهت اخوت اسماعيل ع و اسحاق ع خويشى بود وَ يُفْسِدُونَ و همين گروه فساد مىكنند فِي الْأَرْضِ در زمين به مخالفت حق و متابعت نفس أُولئِكَ آن قوم هُمُ الْخاسِرُونَ ايشانند زيان‌زدگان در دنيا و عقبى