وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ و به‌پاى داريد نماز را وَ آتُوا الزَّكاةَ و بدهيد زكات مال را وَ ما تُقَدِّمُوا و آنچه از پيش بفرستيد لِأَنْفُسِكُمْ از براى خود مِنْ خَيْرٍ از مال دنيا بر سبيل صدقات و نفقات و انواع خيرات تَجِدُوهُ بيابيد آن را نوشته عِنْدَ اللَّهِ نزديك خدا يا ثواب آن بيابيد نزديك وى إِنَّ اللَّهَ به درستى كه خداى بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ بدانچه شما مىكنيد از خير و صدقه بينا است وَ قالُوا و گفتند جهودان يا ترسايان لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ هرگز درنيايد در بهشت إِلَّا مَنْ كانَ مگر آنكه باشد هُوداً يهودى أَوْ نَصارى يا نصرانى يعنى يهود گفتند كه به بهشت نروند مگر جهودان و نصرانى گفتند كه به بهشت نروند الا ترسايان تِلْكَ اين دعوى از هر دو طائفه أَمانِيُّهُمْ آرزوهاى باطله ايشان است قُلْ هاتُوا بگو اى محمد ص بياريد بُرْهانَكُمْ حجت خود را بدين دعوى إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ اگر هستيد شما راست‌گويان در قول خود بَلى نه چنين است كه ايشان مىگويند بلكه مَنْ أَسْلَمَ هر كه تسليم كرد وَجْهَهُ لِلَّهِ همه خود را براى اطاعت خداى وَ هُوَ مُحْسِنٌ و او نيكوكار است در كردار و گفتار فَلَهُ أَجْرُهُ پس مر آن‌كس راست مزد كار او عِنْدَ رَبِّهِ نزد آفريدگار او وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ و هيچ ترسى نباشد بر ايشان از فوت مزد ايشان وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ و نه ايشان اندوهناك باشند از تصور زوال آن مزد ، جمعى از نصارى بنى نجران به مدينه آمدند و با رؤساء يهود مناظره نموده هر فرقه در ابطال دين ديگرى غايت سعى بتقديم رسانيدند و حق سبحانه اين آيت فرستاد وَ قالَتِ الْيَهُودُ و گفتند جهودان لَيْسَتِ النَّصارى نيستند گروه ترسايان عَلى شَيْءٍ بر چيزى از دين حق وَ قالَتِ النَّصارى و گفتند ترسايان لَيْسَتِ الْيَهُودُ نيستند جهودان عَلى شَيْءٍ بر چيزى از دين كه معتد به باشد وَ هُمْ و حال آنكه همه ايشان يَتْلُونَ الْكِتابَ مىخوانند كتاب خداى را يعنى يهود از توريت مىدانند كه نصارى به جهت اثبات زن و فرزند مر حق را بر باطل‌اند و ترسايان در انجيل مىخوانند كه يهود به جهت انكار عيسى و انجيل كافر و بىحاصل‌اند كَذلِكَ همچنين كه اين‌ها مىگويند قالَ الَّذِينَ گفتند آنان كه لا يَعْلَمُونَ يا هيچ نمىدانند و اهل كتاب نيستند چون مجوس و مشركان عرب مِثْلَ قَوْلِهِمْ مانند گفتار يهود و نصارى يعنى كفار هم دربارهء ايشان همين گفتند كه جهود و ترسا بر حق نيستند -