زندگى مادى و معنوى بشر است ، چون ميراث ماندگار به يادگار مانده و بسيارى از آنها در مجموعه‌هايى به طبع رسيده كه به مكاتيب يا رسائل معروف است « 1 » . به پيروى از ائمهء اطهار عليهم السلام ، در ميان علماى بزرگ اسلام نيز اين سنت حسنه برقرار بوده است ، از آن جمله مىتوان به نامه‌هاى اخلاقى و عرفانى اسوه‌هاى ايمان و تقوا : ابن طاوس ، علامه حلّى ، شهيد ثانى ، خواجه نصير طوسى ، عين القضات همدانى ، و نيز در عصر حاضر ، به نامه‌هاى پرمحتوا و انسان‌ساز آيات عظام و فقهاى كرام ، ملّا حسين قلى همدانى ، سيد على آقا قاضى ، آقا محمد بيدآبادى ، شيخ محمد بهارى ، ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى ، علامه سيد محمد حسين طباطبايى ، امام خمينى و ديگر برجستگان علم و عمل رضوان اللّه عليهم اشاره كرد كه جان تشنگان معنويّت و طالبان طريق فلاح و رستگارى را از زلال كوثر قرآنى و عرفانى سيراب مىسازد . و از آنجا كه حاوى پرتوى از القائات ربّانى است ، تا عمق جان‌ها نفوذ و رسوخ مىكند . قطب و مكاتيب او از ديدگاه بزرگان مكاتيبى كه هم‌اكنون در محضر نورانى آن قرار داريم ، مجموعه‌اى ارزشمند از نامه‌هاى اخلاقى - تربيتى عالم ربّانى ، حكيم الهى ، حضرت شيخ عبد اللّه قطب ابن محيى مىباشد . مرحوم محمد معصوم شيرازى ، صاحب كتاب ارزشمند « طرائق الحقائق » دربارهء او چنين مىنويسد : « العارف الودود ، قطب ابن محيى بن محمود ، جامع علم ظاهر و باطن بوده ، آنچه از مكاتيب او ديده شده كه به هركس مرقوم داشته و جواب نوشته ، [ از ] ده هزار بيت [ سطر ] متجاوز بوده كه كسى [ آنها را ] جمع نموده است » . « 2 »

--> ( 1 ) . به عنوان نمونه ر . ك : معادن الحكمة فى مكاتيب الائمه عليهم السلام ، علم الهدى محمد بن محسن فيض كاشانى ، 2 جلد ، انتشارات اسلامى ، قم . ( 2 ) . طرائق الحقائق ، ج 3 ، ص 150 . و نيز ر . ك : ج 2 ، ص 289 .