تحقيقاتى انجام داده ، در كتاب يادداشت‌هاى قزوينى ، تحت عنوان « رسائل قطب ابن محيى » مىنويسد : « با فحص زياد در كتب ، عجالة چيزى از شرح حال صاحب اين مكاتيب و عصر او و مواطن او ، در هيچ جا به نظر نرسيد » . وى سپس مىنويسد : « موضوع جميع اين رسائل ، عرفان است ، ولى با تقيد تام به متابعت از شريعت اسلام . » بعد از آن دربارهء قطب مىنويسد : « مكرر تصريح مىكند كه وى داعيهء شيخى يا قطبى و نحو ذلك ندارد . مؤلف ، بسيار فاضل و با اطلاع از علوم اسلاميه و فلسفه و كلام بوده و علاوه بر اين‌ها بسيار اهل ذوق و مجذوب و مفتون كتب ارباب حال بوده است . » وى دربارهء نگارش مكاتيب مىنويسد : « از حيث انشاء نيز اين كتاب در نهايت سلاست و متانت و به غايت استادانه و فاضلانه و بليغ و وافى به مراد ، بدون اطناب ممل يا ايجاز مخل و به كلى عارى از تكلّف و تصنّع است و اصلا گويا مطلقا مؤلف به جنبهء تزيين عبارات نپرداخته است و فقط وجههء او جنبهء معنى و تفهيم مطلب و وفاى به مراد بوده است ، ولى در عين حال ، عبارات او بسيار متين و جزل و به غايت فاضلانه است ، از جنس انشاء خواجه نصير الدين طوسى ، در اخلاق ناصرى تقريبا . خلاصة الكلام ، اين كتاب ، كتاب بسيار نفيسى است ، هم مطلبا و موضوعا ، و هم انشاء و تحريرا و بسيار جدى و مطابق ذوق سليم و بدون تمايل به افراط و تفريط است . » « 1 » توجه عالمان بزرگ به مكاتيب قطب نامه‌هاى اخلاقى و عرفانى اين عالم بزرگ ، همواره مورد توجه بسيارى از علماى ربانى قرار داشته و دارد و به گونه‌هاى مختلف ، مطالعهء آن به علاقه‌مندان توصيه شده

--> ( 1 ) . يادداشت‌هاى قزوينى ، به كوشش ايرج افشار ، ( انتشارات علمى ، تهران 1363 ) ، ج 6 ، ص 158 . و نيز ر . ك : مجله يغما ، سال 13 ، شماره پنجم ، مرداد 1339 ، صص 225 - 235 .