تنبيه العارفين ، محبوب الصديقين ، معلومات ، كشف الارواح ، قصهء ايوب ( ع ) ( مفتاح الفقر ) ، مصباح الارواح ، احكام المحبين ، نهاية الحكمة ، بداية المحبة ، هداية المعرفة ، فتح الابواب ، شرح الواصلين ، مهر قلوب ، مثنويات ، قصايد ، تركيب‌بند ، غزليات در صفحات اصلى و نيز به ترتيب شامل : مهرافروز ، استقامت‌نامه ، فضيلة العقل ( كاتب اين رساله را دو بار نوشته مرتبهء اول اشتباه‌ها در پايان عنوان آن را نور على نور ذكر كرده و در مرتبهء دوم عنوان آن را فضيلة العقل آورده كه درست است ) ، نور على نور ، ناظر و منظور ، تعدادى قصيده ، غزل و مثنوى كوتاه ، قدرت‌نامه ، نصرت‌نامه ، فرصت‌نامه ، داستان سلمان ، باز چند قصيده و ترجيع و تركيب‌بند ، ( و دو مرتبه ) فضيلة العقل . و ( در ادامه ) شش دفتر مثنوى مولانا جلال الدين بلخى ( به‌طور كامل ) در هامش نسخه مىشود . « 1 » اين نسخه توسط كاتبى نامعلوم به خط نستعليق خوش و در زيبايى و پختگى تمام در 1518 برگ و در 22 سطر نوشته در قطع وزيرى ( 5 / 528 / 16 ) نوشته شده و از جمله زيباترين نسخه‌هاى قرن نهم هجرى است و در آن تزيينات فراوانى به‌كاررفته‌است . عنوانها و سرفصلها با لاجورد تزيين شده و با مركب و شنگرف نوشته شده‌اند ، البته گويا به خاطر گذشت زمان ، سرفصلها و عناوينى كه با شنگرف نوشته شده بوده‌اند از بين رفته‌اند و رسالاتى كه در هامش كتابت شده‌اند هيچ‌كدام عنوان و سرفصل ندارند . از نوع كتابت اين نسخه پيداست كاتب آن را از روى نسخه‌هاى مختلفى نوشته چنان كه رسالهء فضيلة العقل را دو بار كامل كتابت كرده است و غزلها و قصايد و ترجيعات و . . . را در دو جاى مختلف آورده است . اين نسخه به احتمال خيلى قوى به گواهى نوع خط و تزييناتش بايد در اواخر قرن 9 و اوايل قرن 10 ه كتابت شده باشد . نيكلسون در مجموعهء عجب‌نامه و در ابتداى اين نسخه نوشته است كه اين نسخه را كه از شخصى به نام حاجى عبد المجيد بلشاه در اصفهان خريدارى شده بوده در آگوست 1920 براى بررسى چند روز امانت گرفته و مطالعه كرده است . « 2 »

--> ( 1 ) . البته دفتر ششم مثنوى را پس از پايان غزليات پيرجمال فقط در صفحات اصلى نوشته و تا آخر ادامه داده است . پايان غزليات ، نسخه ديوان هند ، برگ 724 . ( 2 ) . عجب‌نامه ، ص 364 و ابتداى نسخه ديوان هند .