و از روى مطالب آن مىتوان فهميد كه پيرجمال هم‌زمان به سرودن چند مثنوى مىپرداخته و آنها را براى كسانى مىفرستاده است . در آخر اين كتاب هم نامه‌هايى وجود دارد كه آنها يا در جواب كسانى است كه با او مراوده و مكاتبه داشته‌اند و يا در پاسخ به سؤالات مذهبى و طريقتى مريدان نوشته شده‌اند . اين كتاب اثرى منسجم و واحد نيست و مؤلف در طول حيات خود ، گاه‌گاه مطالب مختلفى را به آن مىافزوده است و احتمالا بعد از درگذشت او نيز مطالبى از جمله نامه‌هاى او را به آن اضافه كرده‌اند . آخرين تاريخى كه در اين كتاب وجود دارد 876 ه است . اين كتاب به همت دكتر حسين انيسىپور تصحيح و توضيح شده و در سال 1371 توسط انتشارات زوار به چاپ رسيده است . اما متأسفانه بنا بر اعلام شفاهى ناشر محترم به اينجانب كمى بعد از اين تاريخ به بهانهء نداشتن صرفهء اقتصادى همهء نسخه‌هاى آن خمير شده و از اين تصحيح تنها نسخه‌هايى كه توسط خود وزارت ارشاد بين ارگانهاى فرهنگى آموزشى توزيع شده و نسخه‌اى كه در دست خود مصحح است نسخه‌اى وجود ندارد . 7 . كشف الارواح يا يوسف‌نامه : اين مثنوى بلند شامل داستان زندگانى يوسف پيامبر ( ع ) از ابتدا تا انتهاست و پيرجمال آن را قبل از تنبيه العارفين و مصباح الارواح شروع كرده است . اين كتاب با تحقيق و تصحيح دكتر طاهره خوشحال دستجردى چاپ شده است ( اصفهان ، كنكاش ، 1387 ) 8 . مفتاح الفقر : اين مثنوى نسبتا كوتاه در شرح زندگى ايوب نبى ( ع ) است و قبل از مصباح الارواح به پايان رسيده است . 9 . مشكاة المحبين : اين مثنوى كوتاه در موضوع عرفان است و در حقيقت خلاصه‌اى از كتاب كنز الدقائق اولين اثر پيرجمال است . در كشف الارواح به اتمام آن اشاره شده است . 10 . معلومات : مثنوى كوتاهى است در ذكر قسمتى از داستان زندگى پيرجمال و رسيدنش به خدمت پيرمرتضى على اردستانى و البته شامل مسائل عرفانى ديگرى هم هست و قبل از مصباح الارواح به پايان رسيده است .