به طريق آخر صحب الشيخ ابو النجيب السهروردى ابا الفتوح احمد الغرابى و هو صحب الشيخ ابا القاسم الجرجانى و يقال صحب الغزالى ابا بكر النساج و هو صحب ابا القاسم جرجانى و هو صحب ابا على كاتب و هو صحب ابا عثمان المغربى و يقال ان الشيخ ابا القاسم الكركانى لقى ابا عثمان المغربى و هو صحب ابا عمرو زجاجى و ابا على الرودبارى و هما صحبا سيد الطائفة جنيد بغدادى الى آخره . و به طريق آخر لبس الشيخ شهاب الدين من يد الشيخ محى الدين عبد القادر الجيلى و هو لبس من يد ابى سعيد مبارك بن على المخروبى و هو من يد ابى الحسن على بن يوسف الهكارى و هو لبس من يد ابى الفرج محمد بن عبد الله طرسوسى و هو لبس من يد ابى الفضل عبد الواحد عبد العزيز التميمى و هو لبس من يد الشيخ محمد دلف بن مجد الدر الشبلى و هو لبس من يد سيد الطائفة جنيد و هو صحب خاله سرى السقطى و هو صحب الشيخ ابا محفوظ معروف الكرخى و هو تشرف به خدمت حضرت الامام على بن موسى الرضا - عليه التحية و السلام . اين صورت سلسلهء نقل‌شده از روى خط شيخ عبد اللّه المدعو به شاه مير - رحمه اللّه عليه - و او از مشايخ اين سلسله است و درباره خود چنين نگاشته و انا الفقير عبد اللّه المدعو بشاه مير لبست خرقهء التشبه من غير استحقاق و استهلال و كمال الخجلة و الانفال من يد مولانا و مقتدانا فخر الدين احمد و هو لبس بكمال الاستحقاق من يد خاتم العشاق سيد اهل الاذواق الشيخ سعد الدين ابى العلوى الحسنى البزغشى و هو لبس من يد سيد العارفين و سند العاشقين پيرجمال‌الدين الاردستانى الى آخره . . . « 1 » مؤلف بستان السياحة نيز به‌طور خلاصه ولى متفاوت سلسلهء انتساب طريقهء پيرجماليه را به طريقهء سهرورديه رسانيده است و در معرفى مشايخ اين سلسله گفته است : سلسلهء ديگر پيرجمال‌الدين صفوى اردستانى و او از پيرمرتضى اردستانى و او از پير امام الدين نائينى و او از شيخ علا الدوله زواره‌اى و او از شيخ زين الدين نائينى و او از شيخ

--> ( 1 ) . اصول الفصول ، برگ 485 .