36 در مجموعهء اهدايى سعيد نفيسى به كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران قرار دارد . 5 . نسخهء E كه توسط محمّد مشهور به تقى فرزند ابو الحسن كتابت شده است و همراه با يك رسالهء ديگر در مجموعهء شمارهء 1962 كتابخانهء ملّى قرار دارد . تاريخ كتابت پايان اين مجموعه ، سال 1063 ه . ق است . 6 . نسخهء F كتابت شده در 1073 ه . ق با شمارهء 2120 به كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى تعلّق دارد . 7 . نسخهء G با شمارهء 326 در مجموعهء اهدايى امام جمعهء كرمان به كتابخانهء دانشكدهء ادبيات دانشگاه تهران است . اولين و آخرين رساله در اين مجموعه به تاريخ 1088 ه . ق كتابت شده ، لكن رسالهء عقل و عشق كه هشتمين رساله در مجموعهء مزبور است ، تاريخ كتابت 996 ه . ق را دارد كه به احتمال قوى تاريخ كتابت نسخه‌اى است كه استنساخ از آن صورت گرفته است . 8 . نسخهء H كتابت شده توسط محمد محسن بروجردى به سال 1097 ه . ق در اصفهان ، آغاز ندارد و با شمارهء 3514 متعلق به كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران است . 9 . نسخهء I كه گويا در سدهء 11 يا 12 ه . ق كتابت شده است « 1 » . پايان اين نسخه افتاده و تاريخ كتابت ندارد ، ليكن توسّط كاتب دانشورى كتابت شده و با برخى توضيحات و تصرفات همراه است كه گاهى مناسب‌تر از بقيّهء نسخه‌ها به نظر مىآيد . اين نسخه در مجموعهء شمارهء 2618 كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران جاى دارد . 10 . نسخهء J كه تاريخ كتابت ندارد ، با خط جديدى نوشته شده است و يادداشتى به قلم مرحوم مجلسى دوم در آغاز دارد . نام رسالهء عقل و عشق در پايان اين نسخه ، گلشن ضبط شده است . نسخهء مزبور با شمارهء 835 در مجموعهء اهدايى سيّد محمّد مشكات به دانشگاه تهران است . در ارزيابى نسخه‌ها بايد گفت نسخهء A درست‌ترين و دقيق‌ترين نسخ موجود است .

--> ( 1 ) . نك : فهرست نسخه‌هاى خطى فارسى ، ج 2 ( 1 ) ، ص 1422