به نام علاء الدوله فرزند بايسنغر و در جمادى الأولى 831 هجرى نوشته شده است . 8 - 14 . ترجمهء احاديث ممزوج با سخنان على ( ع ) و ائمه ( فارسى ) : اين رساله ناقص است . 8 - 15 . تقديم العقل على النفس ( عربى ) : داراى چهار مسلك به روش حروفيان است . 8 - 16 . التمهيد فى شرح قواعد التوحيد يا تمهيد القواعد ( عربى ) : كتابى است در توحيد به روش عرفان ابن عربى و در شرح قواعد التوحيد جدّش صدر الدين ابو حامد محمد كه به سال 830 و در شيراز به پايان رسيده است . 8 - 17 . حاشيهء خطبهء كشّاف ( عربى ) : شرحى است بر خطبهء تفسير كشاف زمخشرى . 8 - 18 . حروف ( فارسى ) : در اين رساله ، اصول و مقدمات علم حروف ، بطور اختصار و در خور فهم مبتديان توضيح داده شده است . رسالهء مزبور به فرمودهء بزرگان وقت نگارش يافته و داراى يك مقدمه ، سه اصل و يك تذنيب است . مقدمه در معنى حرف و اقسام اولى آن ؛ اصل اول در بيان حروف رقمى كتابى داراى چهار وصل ؛ اصل دوم در بيان حروف كلامى و وجه شرف آن داراى چهار وصل ؛ اصل سوم در بيان صورت معنوى حرف و وجه لبابى آن داراى چهار وصل ؛ تذنيب در بيان معنى سبع المثانى . اتمام رساله در يزد به تاريخ 828 هجرى است . 8 - 19 . در شرح حقيقت وحدت مطلقهء ذاتيه ( عربى ) : به روش عرفانى و كوتاه نوشته شده و در بعضى فهارس به نام الختمية ثبت شده است . 8 - 20 . سلّم دارالسلام فى بيان حكم أركان الإسلام ( فارسى ) : در اصول اعتقادى و بعضى از احكام اسلامى و حكمتهاى آن است كه بر پايه‌هاى عرفانى و برگرفته از كتاب و سنّت و گفته‌هاى عرفا نوشته شده است . يك مقدمه ، پنج باب و يك خاتمه دارد . مقدمه در تحقيق معنى عبادت و انواع آن ؛ باب اول در بيان كلمهء شهادتين ؛ باب دوم در بيان حكمت نماز و شرائط آن ؛ باب سوم در بيان زكات ؛ باب چهارم در بيان روزه ؛ باب پنجم در بيان حج . 8 - 21 . سؤل الملوك يا سؤال الملوك ( فارسى ) : رساله‌اى است در بيان علم حروف به