مولانا شرف الدين على يزدى و پير تاج گيل با آن حضرت [ شاه نعمت الله ولى ] رفيق طريق بودند . چون به حوالى منزل سيد حسين اخلاطى رسيدند ، او مخبر گشته خادمان را فرمود تا حضرات را در صفّه‌اى كه نزديك به خلوتش بود ، جلوس نمودند . سيد حسين ، خوانى نقل قبل از ملاقات به جهت ايشان فرستاد . حضرت ولايت قباب به حضار گفت : نقل به منزل ديگر اولى است ، و برخاسته با رفقاى اربعه به محل ديگر رفت . فى الحال سقف آن صفّه فرود آمده همه در تعجب ماندند . بعد از آن ، سيد حسين از خلوت بيروت آمده ، اول به آن حضرت معانقه نموده ، پس از آن ، ياران را دريافت و همگى جلوس نموده . . . سيد حسين از علوم غريبه ، مثل كيميا و ليميا و سيميا ، رمزى بر ايشان ظاهر كرد . » « 1 » سيد مزبور ، كمال الدين حسين اخلاطى حسينى افطسى از رياضىدانان ، اطبا و متبحران علوم غريبه بود كه مردم براى زيارت و طلب دعا نزد او مىرفتند . وى در علوم خفيه ، از جمله جفر و رمل و حروف و تكسير ، مهارت داشت و در اين زمينه تأليفاتى هم پرداخته بود . « 2 » صائن الدين از محضر او بهرهء فراوان برده است و برخى تذكره‌نويسان تصريح دارند كه وى از شاگردان سيد حسين اخلاطى است . « 3 » افكار و آثار صائن الدين همچنين رابطه‌اى را تأييد مىكند . از ديگر بزرگانى كه صائن الدين در اين سفر متوجه محضر آنان بود ، شمس الدين فنارى و شيخ سراج الدين بلقينى است . شيخ آقا بزرگ طهرانى ، صائن الدين را شاگرد سراج الدين بلقينى مىداند . « 4 » خود او نيز در نفثة المصدور چنان از مجالس آنان سخن مىگويد كه پيداست در بسيارى از آنها حضور داشته است : مولانا شمس الدين فنارى ، كه در اين زمان هيچ كس بزرگتر از او در روم نيست و همهء

--> ( 1 ) . جامع مفيدى ، ج 3 ، ص 16 . 17 . ( 2 ) . الذريعة ، ج 10 ، ص 13 و 245 . ( 3 ) . رياض العارفين ، هدايت ، ص 367 ؛ فهرست خطى كرمان ، ص 46 . ( 4 ) . الذريعة ، ج 9 ( 2 ) ، ص 270 .