و يوم آخر را متحقق شود ، و قابليت « 1 » تيقن به كلام رسل در او هويدا گردد ، و صحبت پيروان ايشان را راه برده ، و فهم نموده ، بديشان ملحق تواند گشت ، و از اينجا قوت عروج به عالم ارواح و ملايكهء « 2 » مقربين او را پيدا شود . و چون تمام جمعيت اين مراتب « 3 » ، سالك را حاصل شده و بدان متحقق گردد « 4 » ، هرآينه قابل آن تواند شد « 5 » كه ايمان به « 6 » يگانگى واحد حقيقى بداند ، و بدان مرتبهء ارجمند فايز گردد . كسى كه بدين راه نرفته باشد و اين منازل به پاى جد و اجتهاد و همراهى رفيق توفيق نسپرده « 7 » باشد ، از او « 8 » فهم توحيد انبيا و اوليا دور خواهد بود . به سخن هركس از راه نبايد رفتن ، كه « 9 » در ميان درويشان رسمى و صورت‌پوشان هرگونه سخنان و عقايد پيدا شده « 10 » . پوشيده‌مرقعند ازين خامى چند * بر بسته ز طامات الف لامى چند نارفته ره صدق و صفا گامى چند * بدنام‌كنندهء نكونامى چند « قال : فاخبرنى عن الاسلام . قال : الاسلام ان تشهد « 11 » ان لا إله الا اللّه و ان محمدا رسول اللّه ، و تقيم الصلاة ، و تؤتى الزكاة ، و تصوم « 12 » رمضان ، و تحج البيت ان استطعت اليه سبيلا . قال صدقت . » يعنى اسلام آن است كه گواهى از اندرون خود بدهى بدان كه هيچ معبودى به جز از خداى سزاى پرستش « 13 » نيست ، و بدانكه محمد فرستادهء او است ، و نماز را به‌پاى دارى ، و زكات را بدهى ، و رمضان را روزه‌دارى ، و زيارت كعبه بكنى ، اگر استطاعت و توانايى راه آن باشدت . اين است فحواى ظاهر حديث . فاما اصول تحقيق

--> ( 1 ) - ب : قابل . ( 2 ) - ب : و مرتبه ملائكه . ( 3 ) - ب : مرتبه . ( 4 ) - ب : گردد كه . ( 5 ) - ب : شود . ( 6 ) - كلمه « به » از نسخهء ب افتاده است . ( 7 ) - ب : بسپرده . ( 8 ) - ب : از فهم . ( 9 ) - ب : كه ميان . ( 10 ) - ب : نظم . ( 11 ) - ب : ان تشهدوا . ( 12 ) - ب : شهر رمضان . ( 13 ) - دم : پرستش و بدانكه .