نهاده است : 1 - وضع قيام كه آن مشتمل بر وضع دوم است كه نيت باشد و صورت كلامى آن تكبير احرام است . 2 - نيت كه گذشت . 3 - هيئت ركوع . 4 - هيئت اعتدال است كه قيام بعد از ركوع باشد . 5 - تنزل است كه مراد سجده باشد . 6 - جلوس ميان دو سجده است . 7 - سلام . سپس هريك از اين اوضاع را به زبان اهل فن توجيه و تعبير نموده است . ب - در بيان حقيقت اركان وضعى نماز بر وجه مفروض و در اين وصل است كه تمام اركان نماز بر صور مختلف حرفى و حكمى تأويل مىگردد و وجوهى به زبان اهل كتاب و اهل ذكر و واقفان مواقف انزال و مواطن تنزيل و زبان اولو الالباب و اهالى صدق و صواب ذكر مىشود . چهارم - در بيان اركان قولى نماز و در آن پنج ركن عنوان دارد و از اشاراتى كه در آن آمده اينست كه تشهد اشاره به عالم شهادت است كه آن نهايت عالم كون و ظهور مىباشد و صلوات اشاره به ظهور قرآن جمعى است كه محمد مظهر آن شده و سلام اشاره به خاتم الولاية است . ه - صحيفه چهارم در بيان اوقات نماز است و در آن تعريف زمان و مراتب آن از « آن دايم » و « سنهء سرمديه » و « دهر » شده و دربارهء وقت هريك از نمازها تأويل و توجيهى خاص نموده است . و - صحيفه پنجم در بيان شرائط نماز و تحقيق معانى آن و بيان مقتضى و مانع و به مناسبت كلام ، سخن به شرك جلى و خفى و مراتب هريك كشيده شده است .