همهء علماى دين و كبراى اهل يقين - روح اللّه تعالى ارواحهم اجمعين - بر سيرت و اعتقاد سلف صالح - رحمهم اللّه - بوده‌اند و مذهب اهل سنت و جماعت را ظاهرا و باطنا نگاه داشته و از بدعتها محترز بوده و ثبات قدم نموده و در زمرهء الراسخون فى العلم منخرط گشته و چون نجات و درجات در جمع ميان علم ظاهر و باطن است صاحب « مرصاد » - رحمه اللّه - براى ترغيب در اين معنى فرموده است ، علما سه طايفه‌اند : يكى آنكه علم ظاهر داند . دوم آنكه علم باطن داند . سوم آنكه هم علم ظاهر و هم علم باطن داند . و بركت يكى از اين طايفهء سوم ، شرق و غرب عالم را فرارسد و قطب وقت بود و عالميان در پناه دولت و سايهء همت او باشند . و حضرت شيخ شيوخ الاسلام صاحب الهداية - قدس اللّه روحه - جامع بوده‌اند ميان علوم ظاهر و باطن و كتاب « نوادر الاصول » به اسانيد متعدده در كتاب المشيخه روايت فرموده‌اند . و يكى از بركات ، اشتغال به علوم اهل حقيقت - قدس اللّه تعالى ارواحهم اجمعين - آن است كه خواجه ، امام ، عالم ، عارف ربانى ، ابو يعقوب يوسف الهمدانى - قدس اللّه روحه - فرموده‌اند در علوم اهل معرفت حقايق مذاهب اهل سنت و جماعت - ايدهم اللّه سبحانه بفضله و نصرهم و آواهم - منجلى مىگردد و بطلان مذاهب مبتدعان از قدريان و جبريان و مشبهه و معطله و فلسفيان و مباحيان و سوفسطائيان و غيرهم تمامى معاينه مىشود و ديگر آنكه تصنيف كتاب « التعرف لمذهب التصوف » و تصنيف « الرسالة القشيرية » براى تبيين مذاهب اهل حقيقت و كبراى دين است كه جامع‌اند بين علوم الدراسة و علوم الوراثة . شيخ بزرگوار ، سلطان الطريقة ، شيخ ابو سعيد ابو الخير - قدس اللّه روحه - فرموده است : طالب صادق بايد كه هر روز به قدر يك جزو قرآن از حديث اهل عرفان بگويد و بشنود و مانند اين نيز از خواجه امام عالم ربانى ، خواجه ابو - يوسف همدانى منقول است . ديگر هر مؤمنى بايد كه از مشارب و اذواق اولياى حق - سبحانه و تعالى - بىچاشنىيى نباشد كه آن ذوق حقيقى سبب بقاى ايمان