بحث ما توجيه كند نمىتوان بدست آورد . سنائى و مغربى در بين شعراى عارف كسانى كه مغربى از آنها در اشعار خود ياد مىكند عبارتند از سنائى - عطار - عراقى مغربى سه بار از سنائى در اشعارش نام مىبرد ، شعراى فوق مورد توجه مغربى قرار گرفته‌اند و بدانها ارادت مىورزد و آنان را امواجى از بحر بىپايان وجود مىداند ، معارف سنائى و حقايق عراقى را مىستايد و گويد 1696 وز موج او شده است عراقى و مغربى * وز جوش او سنائى و عطار آمده . 77 نقش اين موج بحر بىپايان * مغربى و سنائى است و سنا نشود كسى عراقى به حقايق عراقى * نشود كسى سنائى به معارف سنائى 1 * عطار و مغربى عطار از بزرگان مورد توجه و اعتقاد مغربى است از اشعارش چنين برمىآيد كه آثار عطار را خوانده و بدان توجه داشته است ، شاگرد و مريد مغربى استادى رشتى در صفحه 2 * 12 شرح جام جهان‌نما اشاره‌اى دارد كه شايد بتوان استنباط كرد كه شمس مغربى نام رساله خود را با الهام از شعر عطار جام جهان‌نما گذاشته است به ويژه آنكه رشتى استادى دو بار اين رساله را نزد مغربى به قرائت خوانده است و از او اجازه شرح گرفته است ، عطار گويد : جام جهان‌نماى من روى طرب‌فزاى تو است * گرچه حقيقت من است روى جهان‌نماى تو